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依次填入下列括号内的词语，最恰当的一组是( ) 研究伊始，该团队选取了华北、西北地区生产的几十种马铃薯进行分析（），从营养成分、（）、硬度等方面多次试验，（）确定了适合加工马铃薯面条的两个品种。随后，又从诸多面粉种类中试验选取了（）的小麦粉加以调试。

晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是( )

属于家风、家书、家训的文学作品有（）

成语“七月流火”出自《诗经》，它是用来形容( )

《楚辞·九歌·国殇》之“国殇”的含义是（）

选自《诗经》的《绵》是一首堪称记录华夏祖先繁衍生息的史诗级文学作品，诗章一时间为经，一地点为纬，景随境迁，情缘景发，浑然丰满，充满了浓郁的生活气息。下面对这首诗理解不准确的是（）

（）是一部纪传体通史，规模巨大，体系完备，对后世的纪传体史书影响很深。在中国文学史上也有重要的地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

下列各组词语中，书写完全正确的一项是（）

当你遇到下列情况时，你认为说法较委婉得体的一项是( )

阅读下面文字，完成后面的问题：很久以来，我都有种感觉：同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心。说不清楚这是因为什么。当然也可能是：眼睁睁看它又带走一段岁月，英雄终将迟暮的惺惺相惜，想到死的同时就想到了爱。我常常单骑出行，驻足国道，倚车贪看丘陵落日。那地势的曲线是多层的，颜色也一一过渡，从青翠到浓绿，从浓绿到黛青，而最近夕阳之处一派乳白，那是盆地特有的雾霭。似乎一下子静了一阵，太阳就这样下来了；它红得很温和，柔软得像泡过水。有时候有如带的云霞绕在它的腰际，有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘。农舍顶上如缕的炊烟飘进去，化掉了；竹林在风中摇曳，有时也摇进去了…… 当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说，喂，看哪！两只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犊……有一天有一个老农在两匹马之间，在光滑的山脊上走进了太阳。老农因为老了，上坡时就抓着前面的马尾巴。后面的马看见了，就将自己的尾巴不停地摇着。我不禁热泪盈眶：一种无法描述的爱浸透全身。这个迟暮的老农！他随心所欲的自在旷达让我羞愧……我突然想到就人生而言，迟暮只有一瞬，长的只是对迟暮的忧虑而已。这个起伏的田野上的落日啊……我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线？层次？人物活动？抑或角度的众多？最终承认：仅仅因为它是家园落日。家园！这个毫无新意的单纯的话题！家园的感觉何以如此？说不清。我心知，凡是她能给予我的，其他地方也能给予；然而一切的给予，又都代替不了家园。关于这个，一切的学术解释都是肤浅、似是而非的。只能说：家园就是家园。而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一：那才是我的太阳啊！ (1)下列注音字的读音，不正确的一项是( ) (2)下列对文中词语的解释，不正确的一项是( ) (3)下列句子在修辞方法的运用上，不同于其他三句的一项是( ) (4)对本文主题的理解，正确的一项是( ) (5)下列选文中的语句，最适合做本文题目的一项是( )

阅读下面的文章，回答后面的问题：又是一年 ①看看又到了年根岁尾，很多人却觉得如今的年味越来越淡，越来越没意思；但对我来说却不是这样。想起有一年我在新加坡过年，除夕晚上坐在圣淘沙的海滩上吃比萨，也有灯红酒绿，也有烟花满天，也有咚咚锵的音乐，却怎么也没有那股熟悉的年味儿。 ②每个中国人心底都保留着自己小时候过年的许多记忆。我印象最深的过年记忆，是家乡每年的龙狮狂欢，每个单位都派出自己的舞龙、舞狮队，那是秘密演练数月的精干队伍，以少壮帅哥为主，也混杂几个不让须眉的姑娘，浩浩荡荡、沿十字长街一路耍来，一挂鞭炮的长度，决定他们在此处表演时间的长短。最棒的队伍往往能够赢得最响最长的爆竹声。白热化的决战在小城广场拉开，各方人马八仙过海，使出看家本领，那种沸腾的场面不亚于任何以西红柿、奔牛为主题的狂欢西洋景。 ③不知道这一代孩子对于“年”能够记住些什么。所以我们每逢过年总是尽力去恢复一些仪式：腊月初八要煮一锅腊八粥，二十三要“祭灶糖”来吃，年三十要把红对联贴起来，不放花炮的话，吹起一屋子的气球来噼里啪啦乱踩；年夜饭一定用五颜六色的蔬菜汁和面做出各色饺子，谁能吃出钢镚是最大的悬念…… ④无论如何，希望“年”是个深情话题，和血缘亲情、思乡念旧息息相关。时隔多年，有朋友还会讲祖母年关的祭灶仪式，有的说其家乡的除夕旺火，有的则津津乐道于家里饭桌上的年夜美食：花馍馍、枣糕、三蒸九扣、四大件……年三十晚上，远在海外的姐姐妹妹，总会打来电话，讨论刚刚春晚里的一个搞笑小品，交流碗里饺子的馅料。虽然她们的彼时，正是青天白日大中午，但那股熟悉的年味儿，早已顺着无线电潺潺流淌，把异乡的天空染得红火又温暖。 ⑤想起最近某知名家居卖场围绕一款餐桌写的广告词：若没有一次次的欢聚，它就是一件家具。年，原本不过是一个时间量词，但因为有了团圆、感恩以及新春的希望，它才成为让人牵肠挂肚的仪式，无论是提着铺盖的民工还是拉着拉杆箱的游子，都不顾春运壅塞、雪飘冰封，要千里万里去奔赴的一个日子。 ⑥快要过年了，盘点一下过去一年的收成，或者不算丰登，甚至还有亏空和折损，有雾霾和遗憾，但这个岁末，只要有亲人在侧，暖暖一碗饺子在手，它就是你的大有之年。 (1)本文抚今追昔，有对“年”的缅怀，文中提到过去过年的仪式不包括（）。 (2) 文章第②、③、④段写了许多与过年有关的民俗，体现出的是承载于“年”上的文化现象，下列对这些文化现象所体现的感情概括不正确的一项是（）。 (3)下面对“很多人觉得如今的年味越来越淡，越来越没意思”的原因分析，从本文作者的感情看，不恰当的一项是（）。 (4)文章第①段运用了什么写作手法？（）。 (5）文章最后说道“只要有亲人在侧，暖暖一碗饺子在手，它就是你的大有之年。”请解释“大有之年” （）。

阅读下面的文章，回答后面的问题。劝学（节选）荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 (1) 下列句子中“而”字的用法与例句相同的一项是（）例句：冰，水为之而寒于水 (2)对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（） (4)指出说法正确有一项（） (5)中国历史上最早将礼与法结合，使儒家和法家趋于合流的思想家是（）

阅读下面文字，回答后面的问题登楼赋登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟，人情同于怀土兮，岂穷达而异心。惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。 (1)《登楼赋》的作者是（） (2)文中第一段用到的写作手法是( ) (3)“昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。”句中“尼父”指的是谁( ) (4)第二段中三个典故的作用是( ) (5)本文是一篇抒情短赋。作者没有涉及到的是哪种情感( )

文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和李贺。（）

《女娲补天》《盘古开天地》是属于上古神话里的创世神话。（）

《雪落在中国的土地上》是郭沫若在建国后所写的诗作。（）

《曾国藩家书》的主要内容是教育孩子要以名利为人生奋斗目标。（）

“风骚”：风，是《诗经》的《国风》；骚：是《楚辞》的《离骚》。后用“风骚”借指文采。（）

端午节，农历五月初五，又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间的传统节日。

成语“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”都出自《庄子·养生主》。（）