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请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】两千多年前，古希腊哲学家巴门尼德认为，世界的本原是“存在”，“存在”只能从一种存在变为另一种存在，存在不会变为不存在，因而“存在”是不变的。巴门尼德的学生、古希腊哲学家芝诺则进一步提出：运动变化是不可能的。为了论证他的观点，芝诺提出了四个悖论，其中最为著名的是“阿基里斯追不上乌龟”。阿基里斯是古希腊神话中的英雄，海洋女神忒提斯的儿子，他健步如飞，能日行千里。然而芝诺却断言：阿基里斯永远追不上跑得很慢的乌龟。芝诺说：如果乌龟在前，阿基里斯在后，同时起跑，阿基里斯要追上乌龟，必须首先到达乌龟的起点处，但当他到达乌龟起点处时，乌龟却已向前跑到另一地点，而当阿基里斯到达这一地点时，乌龟又到达另一新地点。如此类推下去，以至无穷。所以，阿基里斯永远追不上乌龟。【材料2】霍布斯认为，运动是一切事物的最一般的原因，一切变化都在于运动。运动就是物体“不断地放弃一个位置，又取得另一个位置。”霍布斯认为运动和静止都是绝对的，动者恒动，静者恒静。他说：“任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。” “同样情形，任何一件运动的东西，除非在它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。” 他还指出，运动是与时间和空间相关的，时间是运动中先后的影像，空间则是心外之物的影像。“设想某件东西可以离开时间而运动，就等于设想没有运动的运动，这是不可能的。” 【材料3】列宁指出. 对立统一规律“提供理解一切现存事物的：自己运动的钥匙”。在谈到黑格尔关于每一事物都是“和它自己的他物有差别”时认为“非常正确和重要；‘他物’是自己的他物，是向自己的对立面的发展：” “有两种基本的(或两种可能的，或两种在历史上常见的)发展(进化)观点：认为发展是减少和增加，是重复；以及认为发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关系)。” （1）与材料3相比较，材料1、材料2中的哲学观点（ AC ）（2）材料3中列宁所说的两种发展（进化）观，在哲学上又称为(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。” 【材料2】“一把钥匙开一把锁” （1）从马克思主义哲学的对立统一规律来看以上材料，可以形成的看法是（ ABCD ）（2）以上材料所包含的方法论是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】列宁指出：就本来的意义说. 辩证法就是研究对象的本质自身的矛盾。他还指出：是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。【材料2】杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。” [材料3]艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” （1）说矛盾是思想范畴或只是在语言陈述中才可能出现，这样的矛盾观是(　　) （2）列宁对辩证法的论述表明（ABD ）

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】韩非子写道：“舜之救败也，则是尧有失也。贤舜，则去尧之明察；圣尧，则去舜之德化，不可两得也。楚人有盾与矛者，誉之日：‘吾盾之坚，莫能陷也。’又誉其矛日：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或日：‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。今尧、舜之不誉，矛盾之说也。” 【材料2】美国南北战争初期，林肯总统先是选拔没有缺点的人任北军统帅。这些修养甚好、几乎没有任何缺点的统帅，却没有才华，一个个被南军的将领打败，连华盛顿都差点丢掉。林肯受到了极大的震动，他分析了对方的将领，从杰克逊起，几乎个个都有明显的缺点，同时又都有个人的特长。他得出了如下的结论——“李将军能善用其手下的长处，打败了自己任命的看来没有任何缺点，同时也不具有什么特长的北军将领。”为此，林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领，当时舆论大哗，人们说“昏君”用“庸才”，北军完了。好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯不为所动坚持任用格兰特。事实证明，正是由于对格兰特的任命，成了美国南北战争中北军取胜的转折点。（1）材料1关于“以子之矛陷子之盾”的质问表明(　　) （2）材料2说明的哲学观点是（ ABCD ）

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】有个楚国人在郑国卖珠子。他用木兰木做匣子，用桂、椒等香料的薰上香味，用珍珠和玉石进行点缀，嵌上红色的美玉，再在匣子的边缝上镶嵌上翡翠。结果，郑国人买他的匣子，却把珍珠还给他。【材料2】鲁国有个爱好钓鱼的人，用桂木香料做鱼饵，锻制黄金的鱼钩，镶嵌上银丝和青绿色的玉石，用翡翠鸟毛做的绳子垂钓。他拿钓鱼竿的手势和钓鱼站的位置都是对的，然而他钓到的鱼却没有多少。【材料3】《庄子》中有这样一个故事：从前，有一只海鸟落在鲁国国都（曲阜）的郊区，鲁国的国君亲自迎接并在其宗庙设宴款待，演奏美妙的《九韶》乐曲，用诸侯祭祀时才有的牛、羊、猪三牲全备的宴席。那鸟看的眼花缭乱而且很悲苦，没有吃一块肉，没有喝一杯酒，三天便死了。《庄子》评论说：这是按养人的办法养鸟，而不是按养鸟的办法养鸟啊。（1）材料1中，楚国人所犯的错误是(　　) （2）材料2和材料3说明的道理是（ AC ）

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】柏拉图认为，人的感觉只能认识有变化生灭的、不真实的现实事物，而不能认识永恒的、真实的理念，人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得。为什么人能够通过回忆来获得知识呢？柏拉图认为，人在出生以前，灵魂中原本已经具有了关于理念的知识，只是在灵魂和肉体结合出生之时忘记了。在人出生以后，通过对一些具体事物的认识，并加以启发，人们便回忆起和这些具体事物相类似的知识。正如看到一个人的肖像或他用过的物品时就能够回忆起这个人一样，人通过美的花、美的人等具体的美的事物，便回忆起绝对的完全的美的理念。柏拉图在对话《美诺篇》中以一个童奴为例，说这个童奴虽然从来没有学过几何学和数学，但通过诘难和启发，却能解答几何学的难题，由此证明：这些知识本来就存在于人的心中，只不过是需要通过辩驳和诘难才能回忆起来。【材料2】亚里士多德认为，感觉是感性灵魂的一种机能，它接受的是事物的形式而不是质料，正如蜡块一样，当刻有图纹的金属作用于它的时候，它接受的是印纹而不是金属本身。在亚里士多德看来，灵魂有认识的能力，但自身不会产生知识，感觉和思维都是在外部对象作用下发生的。蜡块说的意义在于肯定人类的知识起源于外部世界。【材料3】约翰.洛克(John Locke，1632—1704)提出了著名的“白板”说。洛克反对当时盛行于欧洲哲学界的天赋观念论。他认为，天赋观念不仅是一个没有必要的理论假设，而且也是不可能的假设。天赋观念论的主要理由之一是认为一些观念和原则是全人类普遍同意的，洛克批评说，即使足以证明一些观念和原则是人类普遍同意的，也不能证明它们是天赋的，它们很可能缘于其他的途径，更何况根本没有什么全人类普遍同意的与生俱来的观念和原则。天赋观念论用以作为根据的上帝观念并非人人都有，也并非是天赋的，而是人们在后天的学习中，在神学蒙昧教育中才获得的。 洛克认为，经验是知识的唯一来源。他说：“人的心灵天生就好比一块白板(tahularasa)——不是白颜色的板，而是空白的板，上面没有任何记号，没有任何观念。人出生时心灵犹如白纸或白板一样，对任何事物都没有印象。”“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验。（1）在认识的来源问题上，柏拉图与亚里士多德和洛克的主要区别是(　　) （2）与上述材料相比较，马克思主义关于认识来源的观点是（ AB ）

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料】法布尔是一名著名的昆虫学家。在某一个凉风习习的夜晚，法布尔手里提着一盏小灯走出了他的“荒石园。法布尔挺直身子向暗夜里望去，景物怎么也看不清。小灯的光线向四处散开，几步之外天就黑下来了，再远处就是漆黑一团。法布尔看着地上自然的马赛克铺层中的一块小方砖，为了再看清旁边的一块，他移动着自己的位置，每次移动后，周围仍是一圈狭窄的弱光带，仍然只能隐隐约约地看到眼前的些许景物。这些小方砖究竟是按照怎样的规律一个挨一个组合成整体画面的?无法看清……忽然，他心里发生了一个很大的震动，这些天闷在心中的痛苦似乎有了一个清晰的答案。如果整个自然界就是这大片的方砖地，他法布尔不就是这方砖地上的提灯人吗?看清整个方砖地的整体画面的规律，并不是他一个人能办到的事，一个提灯人办到的只是看清庞大未知体系中的一个点或几个点，并把这发现指给他人。科学，和庞大的未知世界一样大，是没边没沿的东西，没有人能终结和中断科学的伸展。这一天，激动的法布尔在《昆虫记》第7册中写下了这样的文字：“不管我们的照明灯能把光线投射到多远，照明圈外依然死死围挡着黑暗。我们四周都是未知事物的深渊黑洞，但我们应为此而感到心安理得，因为我们已经注定要做的事情，就是使微不足道的已知领域再扩大一点范围。我们都是求索之人，求知欲牵着我们的神魂，就让我们从一个点到另一个点地移动我们自己的提灯吧。随着一小片一小片的面目被认识清楚，人们最终也许能将整体画面的某个局部拼制出来。”这段话，过了一百多年，在21世纪初的今天，仍然强烈地震撼着我们的心。（1）材料讲述了著名昆虫学家法布尔对科学问题的一次顿悟。法布尔的这次顿悟的问题是“科学究竟有多大?”。这个问题所蕴含关于人类认识能力和无限世界关系的正确说法是(　　) （2）上述材料体现的关于认识发展的哲学道理是（ CD ）

世纪末，物理学实验上的一系列重大发现，冲击着经典物理学的连续观念、绝对时空观念和原子不可再分的观念。直接向牛顿力学理论体系挑战的爱因斯坦于1905年创立的狭义相对论。狭义相对论否定了作为牛顿力学理论基础的绝对空间和绝对时间概念，把古典力学定律全部加以改造，使之适合于低速运动的极限情况。作为狭义相对论的推论，运动的尺度要缩短，运动的钟要变慢，任何物体运动速度都不可能超过光速，这些显然都为常识所不容。狭义相对论提示了作为物质存在形式的空间和时间的统一性，揭示了物质和运动不可分离的原理，而且为原子能时代的到来开辟了道路。爱因斯坦经过多年的艰苦努力，于1915年进一步建立了广义相对论。广义相对论揭示了空间、时间同物质的统一关系，指出空间、时间不是离开物质独立存在的，时空的结构取决于物质的分布；物理空间不是平坦的、而是弯曲的，空间曲率表现为引力。1917年，爱因斯坦根据广义相对论考察整个宇宙空间，开创了现代宇宙学。他提出的有限无界的宇宙模型，后来发展成为宇宙膨胀理论和大爆炸理论，这是继哥白尼之后对天文学宇宙观的又一次革命（1）材料回顾了物理学发展的历史，展示了从经典物理学的完成到现代物理学的开创的发展历程。其中体现了重要的认识论道理，你认为正确的是(　　) （2）上述材料体现的关于认识发展的哲学道理是（ CD ）

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】关于观念，“我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。”在无数场合中，“我都发现外部的判断有错误”。知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理；“所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。”只有清楚明了的“天赋观念”以及以它为基础的知识才是可靠的。—摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》【材料2】 “白板说”认为人的灵本来如同一张白纸或一块白板，任何观念都来自于经验。“我们的全部知识都是建立在经验上面的；知识归根到底都是来源于经验的”。理智通过综合、比较、抽象而形成的复杂观念不反映事物是“实在本质”，只是“名义本质”和“一些标记”。—摘自《十六-十八世纪西欧各国哲学》（1）以下关于两个哲学家观点的正确描述有(　　) （2）与以上材料中的观点不同，马克思主义认识论的看法是( ABC )

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题：【材料1】波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。” “我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。” “科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史. 顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是唯一的——人类恬动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。” 【材料2】正当相对论得到普遍称誉时，爱因斯坦却冷静地说：“如果引力磁场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。” （1）材料1中对科学知识增长的论述表明（ AC ）（2）材料2中爱因斯坦对相对论的态度体现了(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题： [材料1]人们必须认识到，人类进步能够改变的只有其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。(摘自孔德：(实证哲学)) [材料21一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。(摘自马克思：(资本论)) [材料3]每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实，…问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实，因而是不存在的，而谁也没有遇见过一件不存在的事实。(摘自克罗齐：《历史学的理论和实践》) （1）以上材料中与唯物史观一致的观点是(　　) （2）对于人类社会规律的错误看法是（ ABCD ）

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题： [材料1]爱因斯坦认为：“科学是一种强有力的根据，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。” [材料2]科学悲观主义认为，目前世界上存在的全球性问题，如环境污染、失业、战争、民族文化的衰退、精神堕落、贪图享受等，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回复到不要科学的占代社会甚至原始社会状恋中去。 [材料3]科学乐观主义则认为，科学技术可以解决一切社会问题，随着科学技术的不断发展，科学技术会提供解决一切社会问题的手段，真挚可以依靠自然科学去解决资本主义的各种矛盾。（1）对于科学技术的看法，正确的观点是（ CD ）（2）上述材料中与唯物史观相一致的是(　　)

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题： [材料一] 基督教《圣经》描述说，人类是上帝创造的，人类社会生活的变化是在上帝支配之下的。基督教教父奥古斯丁就把全部社会历史说成是上帝信徒和魔鬼信徒之间斗争的历史，斗争的结局是上帝的信徒取胜，并且在地上建立起永恒的王国，因此世俗统治者就是上帝在人间的代表。 [材料二] 在中国古代有许多关于部落首领的传说。传说中这些部落首领本人如果不是神，就是神的儿子，或者既是神，又是神的儿子。这些首领之所以成为神，是因为他们在治水、耕稼和牧畜等方面做出了巨大贡献。例如，跟尧舜同时的禹就是这样。传说中，禹的出生是一个奇迹。相传，禹的母亲叫修己。她吞了薏苡，就生了禹。一说是，禹的父亲鲧，死了三年，尸体不腐。有人用刀把尸体剖开，禹就出世了。总之，无论按哪一说法，禹都非由父母配合而生，而另有神奇的诞生的经历。禹受舜的任命，负责治理洪水，协同兄弟部落共同工作。他接受了筑堤防水的失败教训，重视了水向下流的性质，主要是采用疏导的方法去治水，按照地势的高下，把漫溢的洪水分别引入了一定的水道，使大家脱离了严重的水害，得以在平地上安居下来。他还带领大家开沟渠，便利了农业生产。在他治水的13年间，曾三过家门而不入，无论风里雨里，都在劳动，手脚上都起满了茧子。传说，为了开通水路，他把神物应龙调来协助；为了要开辟一条施工困难的山路，他自己化身为熊，做了人所不能完成的工作。他的卓越的贡献，受到人们的尊敬，被称为“大禹”，尊为社神。他治水的故事，像生了翅膀一样，超越了部落的界限，为很多地方的人所称道。（1）上述材料所体现的社会历史观是(　　) （2）上述材料所体现的社会历史观，其主张是（ BC ）

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题： [材料] 在原始社会，因为生产力水平十分低下，产品没有剩余，没有私有财产，人类也没有私有观念。人们只有共同劳动，共同消费，才能维持生存。从农业革命起，社会产品有了剩余，这就为私有制的产生创造了条件。氏族内部的首长和家族长利用自己对公共财产的管理和分配权，或利用对外交换产品的方便，把一些集体的财富攫为己有。游牧部落中的畜群最早变为私有财产，产生私有经济。第二次社会大分工后，出现了直接以交换为目的的商品生产。原先以物换物时，人们没有价值的观念，没有要求被交换的物品在价值上应相等。随着生产的发展和日趋专门化，交换的东西越来越多，交换不仅仅局限于双方，有时还涉及第三、第四方，为了使交换的各方都能获得需要的物品，出现了等价交换物。最初的等价交换物，是在某一地区内大家公认的牲畜或某种物品，如金属、贝壳、盐等。后来有了货币。接着出现了一个不从事生产而只从事产品交换的阶级——商人。商品生产和商人的活动加速了私有制的发展。随着私有制的出现，阶级也产生了。为了生产出更多的剩余产品，减轻自己的劳动，人们要求吸收新的劳动力。人们不再把战争中的俘虏杀死，而是把他们变成奴隶。起初，奴隶只是生产劳动中的助手，是集体的财产，待遇和主人也不是相差很大。随着劳动生产率的增长，人的劳动力价值的提高，奴隶劳动在生产中的地位上升，主人对奴隶的剥削和奴役也愈益加重，奴隶被成批赶到田野和工场去劳动。奴隶制成为社会制度的一个本质的组成部分。（1）上述材料所体现的社会历史观是(　　) （2）上述材料所体现的社会历史观，其主张是（ AD ）

请认真阅读下列材料，然后根据材料完成相关问题： [材料]20世纪最深刻的发现，是人类对自己的生存危机的发现，是对科学技术这把双刃剑如何影响人类进化的认识。20世纪下半叶有三件大事，给予人们的警示震耳发聩。《寂静的春天》让人们学到一个词：环境 1962年，美国生物学家蕾切尔·卡逊出版了科普图书《寂静的春天》。书里收集了大量的材料，集中描述了六六六、DDl’等剧毒化学农药的过度使用，给生态环境造成的灾害场景。书的末尾以生动而严肃的笔触，讲述了一个恐怖的场景：春天来了，大地上有几只鸟儿扑棱扑棱翅膀倒下去了，尽管是春天，但整个地球一片死寂，一片寂静，再也没有鸟语虫鸣。罗马俱乐部教给人们一个词：极限罗马俱乐部的研究旨在说明，地球上的人口、资源、能源、生态系统等等，都存在极限。尽管它的预测是悲观的，但给人类发出的警告是值得重视的。在这以前，没有人认识到这个问题，大多数人感到资源是无限的。正是悲观论促使人类终于认识到，资源是有限的，又是稀缺的。在利用资源上，既要考虑到当代人的发展，又要考虑到后代人的发展，兼顾代际关系。1992年联合国环境与发展大会通过《里约热内卢宣言》和《2l世纪议程》，可持续发展观被全球持不同发展理念的各类国家所普遍认同。切尔诺贝利核泄漏使人们感知一个词：毁灭 1986年4月26日，乌克兰北部的切尔诺贝利核电站4号反应堆发生爆炸，这是一个悲惨的现代科技灾害。爆炸释放大约2. 6亿居里的辐射量，这大约是广岛原子弹爆炸能量的200多倍，毒气污染几乎遍及整个欧洲。（1）材料所反映的唯物史观原理是(　　) （2）材料通过一些典型事件告诉我们，当今时代人类面临许多全球问题，主要是（ ACD ）

世纪末20世纪初，在新技术革命的直接推动下，资本主义各国经济再次出现了前所未有的发展。世界工业生产在19世纪最后30年增加了几乎4倍，到20世纪初期，主要资本主义国家终于确立了以重工业为核心的产业结构和电力技术体系，人类开始从纺织时代进入钢铁时代，从蒸汽时代进入电力时代。一个由一系列拥有强大经济实力的国家构成的资本主义工业世界也随之崛起。第二次工业革命不仅引起了近代生产力的又一次突破性发展，而且引起了资本主义社会生产关系的重大变动，在各主要资本主义国家中导致了垄断制度的普遍确立。第二次工业革命也在生产管理方面引起了深刻的变革，科学化的管理开始兴起。19世纪末，美国的泰罗开始提倡“劳动科学组织”，发明了“泰罗制”的科学化管理方法，使劳动生产率有了很大提高。20世纪初，美国福特汽车公司的创始人亨利?福特又提出了“大规模生产”的新管理概念。他说：“大规模生产，就是把动力、准确性、经济性、系统性、连续性和高速运转等原则集中地运用到制造一种产品的生产方面……其结果就会有这样一种生产组织：用最低限度的成本，大量生产出按标准化设计、标准化工艺和标准化材料制造的有用商品。”为了实现“大规模生产”，福特在自己的工厂内推行“流动生产线制度”，使制造一部老型汽车的时间，从12小时零8分钟减少到2小时35分钟，从而大大提高了劳动生产率。（1）以上材料说明的唯物史观基本原理是（ AD ）（2）对于以上材料的错误看法是(　　)

张三盖新房的故事：为了筹备儿子的婚事，村民张三决定拿出多年的积蓄盖新房，打家具。张三找来了10个泥瓦工，2个水电工，3个木匠，并与他们议价决定工钱。张三先找了泥瓦工。他们的师傅告诉张三，按照设计盖成新房，大约需要600个“工”，每个“工”要60元；整个新房建成需付工钱2.4万元。张三接着找水电工。水电工师傅告诉他，按照设计安装水电设备，大约需要10个“工”，每个“工”60元；整个水电设施完成要付600元。张三听完，表示希望把工价降到40元。水电师傅告诉张三，如果降到40元，那还用找水电工吗？你找泥瓦工好了。你看看他能不能做水电活。张三听后，无话可说，同意了水电工的报价。张三最后找到了木工。木匠师傅告诉他，完成制定的家具件数需要60个“工”，每个工80元，整套家具打好收工钱4 800元。张三故伎重演，又搬出泥瓦工的报价，要求木匠降价，木匠师傅告诉张三，在我们那里，是个劳动力就能干泥瓦工，学一年就能当包工头，要成为木匠，光学徒就要三年，还白干不给钱。我们的工钱能和他们一样吗？（1）这个案例包含的政治经济学原理有：( AB ) （2）生产商品的劳动二重性是指：(　　)

巨人集团的兴衰史：巨人集团发展初期曾经一度辉煌，1991年4月，珠海巨人新技术公司注册成立，开发的M－6401汉卡上市。11月，M－6401汉卡销售量跃居全国同类产品之首，获纯利达1 000万元。1992年12月底，巨人集团主推的 M—6401汉卡年销售量2.8万套，销售产值共1.6亿元，实现纯利3 500万元，年发展速度达500％。1993年推出中文手写电脑、中文笔记本电脑、巨人传真卡、巨人中文电子收款机、巨人钻石财务软件、巨人防病毒卡、巨人加密卡等产品。同年，巨人实现销售额300亿元，利税4 600万元，成为中国极具实力的计算机企业。但从 1994年开始，当电脑市场利润下滑时，巨人集团开始迈向多元化经营路——计算机、生物工程和房地产，以寻求新的产业支柱。在保健品开发刚刚打开局面但尚未巩固的情况下，巨人集团斥巨资投资陌生的房地产领域，而且拟建的巨人科技大厦设计反复变化，楼层从最初的18层一直涨到70层，投资也从 2元涨到12亿元。对于当时仅有1亿资产规模的巨人集团来说，单凭巨人集团的实力，根本无法承受这项浩大的工程。对此，史玉柱的想法是：1/3靠卖楼花，1/3靠贷款，1/3靠自有资金。但令人惊奇的是，大厦从1994年2月破土动工到1996年7月巨人集团未申请过一分钱的银行贷款，全凭自有资金和卖楼花的钱支撑。当巨人大厦缺少资金时，只能被迫挪用生物工程的流动资金，这又导致维持生物工程正常运作的基本费用和广告费用不足，生物保健品领域的资本循环中断。按原合同，大厦施工3年盖到20层，1996年底兑现，但由于施工不顺利而没有完工。大厦动工时为了筹措资金，巨人集团在香港卖楼花拿到了6 000万港币，国内卖了4 000万元，其中在国内签订的楼花买卖协议规定，三年大楼一期工程（盖20层）完工后履约，如未能如期完工，应退还定金并给予经济补偿。而当1996 年底大楼一期工程未能完成时，建大厦时卖给国内的4 000万楼花就成了导致巨人集团财务危机的导火索。当巨人陷入危机的时候，一度只差2 000万元资本周转就能渡过难关，可当时未到的货款竟高达3个亿。巨人集团终因财务状况不良而陷入了破产的危机之中。（1）这个案例包含的政治经济学原理有：(　　) （2）这个案例中资本循环中断表明，资本顺利循环的条件有：( AC )

职工持股：今天在美国有6000家公司推行“雇员拥有股票计划”，其中包括西尔斯一罗伯克百货公司、美国电话电报公司等。“雇员拥有股票计划”在这些公司的推行，使工人们积极地经营他们的公司，产生了一种充满活力的责任感，在生产率、高质量和低成本等方面取得了巨大的成就。美国争取雇员拥有股票全国委员会对350家高技术公司所作的一项调查发现，利用雇员拥有股票计划的公司要比没有利用这种计划的公司发展快2－4倍。随着这一计划的推行，到2000年，全美国有25％的雇员分享他们公司的所有权。这种迅速出现的“工人资本主义”概念也适用于相当大部分的美国经济。但是工人拥有股票不会轻易转变为工人管理。有的工人股东说：我看不出有什么变化。一切都和以前一模一样。也有的工人股东认为，在“雇员拥有股票计划”下，越是尽力干，得到的就越多。（1）这个案例反映的当代资本主义新变化有：(　　) （2）这个案例反映的当代资本主义新变化表明：( ABCD )

“ 国有化”运动：国有化早在自由竞争资本主义时期就已产生。当时如矿山、港口、河道、铁路、公路等私人资本难以经营的企业和设施就已部分地转归国家所有。到了帝国主义时期，国有化有了显著的发展。但是，第二次世界大战以前，国有化大多是在战争和经济危机期间发展得较快；一旦战争结束，经济危机过去，国有化企业就会大大收缩。第二次世界大战以后，资本主义的国有化有了长足的发展，通过国有化扩大资本主义国家所有制经济，已成为垄断资本主义国家发展国家垄断资本主义的主要形式。实行国有化的主要方法是资本主义国家高价收买私人企业的产权，或由国家向私人企业投资。其形式主要有：国营、国有私营和公私合营等。20世纪80年代，法国工业国有化的程度达到了40%，意大利为35%，奥地利为28%，联邦德国为21%，英国为11％。1982年，法国推行国有化涉及基础工业和重化工业之外，还包括电子、原子能等新兴工业部门，以及纺织、造纸、建材等制造行业，甚至深人到航空工程、信息技术、新材料、生物工程等高科技领域。1982年，法国国有企业在钢铁行业的比重为80%，航空运输行业为87%；在邮政、电讯、铁路运输、烟草以及煤气生产方面，国有企业的控制程度甚至高达100%；在基础化学、人造纤维、有色金属等行业，国有企业的比重也超过了50％。（1）这个案例反映的当代资本主义新变化有：(　　) （2）这个案例反映的当代资本主义新变化表明：( ABCD )

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