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2 、 中 国 的 未 来 属 于 (　　) ， 中 华 民 族 的 未 来 也 属 于 (　　) 。 D
俗 语 “ 当 一 天 和 尚 撞 一 天 钟 ” 反 映 的 是 (　　) 对 (　　) 的 决 定 作 用 。 人 生 态 度 人 生 态 度 人 生 观 人 生 观 A
1 1 、 理 想 ， 是 人 们 在 实 践 中 形 成 的 ， 具 有 (　　) 的 对 美 好 未 来 的 追 求 和 向 往 ， 是 人 们 的 政 治 立 场 和 世 界 观 在 人 生 奋 斗 目 标 上 的 体 现 。A . 实 现 必 然 性B . 不 可 实 现 性C . 超 越 客 观 性D . 实 现 可 能 性D1 1 2 、 检 验 信 念 正 确 与 否 、 科 学 与 否 的 唯 一 标 准 是 (　　) 。A . 科 学 理 论B . 社 会 实 践C . 主 观 愿 望D . 真 诚 信 仰B1 1 3 、 如 果 说 现 实 是 此 岸 ， 理 想 是 彼 岸 ， 那 么 唯 有 (　　) 才 能 架 起 连 通 二 者的 桥 梁 。A . 意 志B . 实 践C . 执 着D . 信 念B1 1 4 、 一 个 人 如 果 没 有 崇 高 理 想 或 者 缺 乏 理 想 ， 就 会 像 一 艘 没 有 舵 的 船 ， 随 波逐 流 ， 难 以 顺 利 到 达 彼 岸 ， 这 主 要 说 明 了 理 想 是 (　　) 。A . 人 生 的 指 路 明 灯B . 人 们 的 主 观 意 志 和 想 当 然
1 7 、 实 现 理 想 的 根 本 途 径 是 (　　) 。A . 勇 于 实 践 、 艰 苦 奋 斗B . 追 求 崇 高 的 理 想C . 正 确 对 待 挫 折D . 为 理 想 而 献 身A1 1 8 、 理 想 区 别 于 幻 想 、 空 想 的 特 点 是 (　　) 。A . 理 想 是 个 人 对 幻 想 、 空 想 的 改 进B . 理 想 源 于 实 践 ， 具 有 实 现 可 能 ， 是 对 未 来 的 向 往 和 追 求C . 理 想 是 永 恒 的 ， 幻 想 和 空 想 可 以 随 时 间 的 变 化 而 变 化D . 知 识 渊 博 的 人 具 有 崇 高 的 理 想 ， 而 幻 想 和 空 想 源 于 无 知B
1 9 、 新 时 代 大 学 生 应 为 实 现 中 国 梦 注 入 青 春 能 量 ， 立 志 当 高 远 ， 立 志 做 大 事 ，立 志 须 躬 行 。 具 体 来 说 就 是 要 (　　) 。A . 放 开 眼 界 ， 不 满 足 于 现 状 ， 也 不 屈 服 于 一 时 一 地 的 困 难 与 挫 折 ， 更 不 要 斤 斤计 较 个 人 私 利 的 多 少 与 得 失B . 献 身 于 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 事 业 ， 将 个 人 命 运 与 国 家 和 人 民 的 命 运联 系 在 一 起C . 牢 记 “ 空 谈 误 国 、 实 干 兴 邦 ” ， 志 存 高 远 、 脚 踏 实 地 、 埋 头 苦 干 ， 充 分 展 现 自 己的 抱 负 和 激 情 ， 用 勤 劳 的 双 手 成 就 属 于 自 己 的 人 生 精 彩D . 以 上 都 对D1 2 0 、 当 代 大 学 生 应 该 自 觉 确 立 马 克 思 主 义 的 科 学 信 仰 。 下 列 对 于 马 克 思 主 义认 识 错 误 的 是 (　　) 。A . 马 克 思 主 义 深 刻 揭 示 了 人 类 历 史 的 发 展 规 律B . 马 克 思 主 义 反 映 了 无 产 阶 级 的 革 命 本 质 和 博 大 胸 怀C . 马 克 思 主 义 以 解 放 全 世 界 无 产 阶 级 为 己 任D . 马 克 思 主 义 为 人 类 的 进 步 和 解 放 指 明 了 正 确 方 向C1 2 1 、 古 人 说 ： “ 合 抱 之 木 ， 生 于 毫 末 ； 九 层 之 台 ， 起 子 垒 土 ； 千 里 之 行 ， 始 于 足下 。 ” 对 此 的 正 确 理 解 是 (　　) 。A . 要 正 确 认 识 事 物 发 展 的 客 观 规 律B . 要 勇 于 实 践 、 艰 苦 奋 斗C . 要 坚 定 信 念D . 实 现 崇 高 的 理 想 ， 要 从 我 做 起 ， 从 现 在 做 起 ， 从 平 凡 的 工 作 做 起D1 2 2 、 下 列 属 于 科 学 信 念 的 是 (　　) 。A . 生 死 有 命 ， 富 贵 在 天B . 金 钱 万 能 ， 有 钱 就 是 一 切C . 个 人 本 身 就 是 目 的 ， 社 会 只 是 达 到 个 人 目 的 的 一 种 手 段D . 社 会 主 义 必 然 代 替 资 本 主 义 ， 全 世 界 最 终 必 将 实 现 共 产 主 义D1 2 3 、 理 想 的 实 现 是 一 个 过 程 ， 以 下 关 于 这 个 过 程 特 征 错 误 的 是 (　　) 。A . 长 期 性 出 ： “ 一 个 人 追 求 的 目 标 越 高 ， 他 的 才 能 就 会 发 展 得 越 快 ， 对 社 会 就 越 有 益 。 ” 这说 明 (　　) 。A . 理 想 等 同 于 现 实B . 理 想 是 人 生 前 进 的 目 标 和 动 力C . 理 想 是 对 未 来 的 向 往 和 追 求D . 理 想 是 在 现 实 的 基 础 上 产 生 的B1 4 3 、 下 列 选 项 中 属 于 科 学 信 念 的 有 (　　) 。A . 生 死 有 命 ， 富 贵 在 天B . 金 钱 万 能 ， 有 钱 就 有 一 切C . 个 人 本 身 就 是 目 的 ， 社 会 只 是 达 到 个 人 目 的 的 一 种 手 段D . 社 会 主 义 必 然 代 替 资 本 主 义 ， 全 世 界 最 终 必 然 实 现 共 产 主 义D1 4 4 、 信 念 是 (　　) 。A . 人 们 在 一 定 认 识 基 础 上 确 立 的 对 某 种 思 想 或 事 物 坚 信 不 疑 并 身 体 力 行 的 心 理态 度 和 精 神 状 态B . 没 有 正 确 与 错 误 之 分 ， 信 仰 不 能 被 改 变C . 世 界 观 、 人 生 观 和 价 值 观D . 人 们 对 特 定 事 物 的 选 择 与 判 断A1 4 5 、 下 列 关 于 信 念 的 认 识 中 正 确 的 是 (　　) 。A . 信 念 是 一 种 单 纯 的 知 识 或 想 法B . 信 念 是 对 客 观 规 律 的 正 确 认 识C . 信 念 是 连 接 理 想 与 现 实 的 桥 梁D . 信 念 是 认 识 、 情 感 、 意 志 的 统 一D1 4 6 、 不 同 的 人 由 于 社 会 环 境 、 理 想 观 念 、 利 益 需 要 、 人 生 经 历 和 性 格 特 征 等方 面 的 差 异 ， 会 形 成 不 同 的 乃 至 截 然 相 反 的 信 念 。 即 使 是 同 一 个 人 ， 也 会 形 成关 于 社 会 生 活 不 同 方 面 的 信 念 ， 如 在 政 治 、 经 济 、 文 化 以 及 事 业 、 学 业 和 生 活等 方 面 ， 都 会 形 成 相 应 的 不 同 层 次 的 信 念 。 这 体 现 信 念 的 (　　) 。A . 阶 级 性B . 稳 定 性 美 丽 的 社 会 主 义 现 代 化 强 国 ， 是 现 阶 段 我 国 各 族 人 民 的 (　　)A . 生 活 理 想B . 职 业 理 想C . 最 高 理 想D . 共 同 理 想D
6 1 、 以 (　　) 为 核 心 的 民 族 精 神 和 以 (　　) 为 核 心 的 时 代 精 神 ， 构 成 了 中 国 精 神 的 基 本 内 容 。 A
6 3 、 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 主 要 包 括 马 克 思 主 义 指 导 思 想 、 中 国 特 色 社 会 主 义 共 同 理 想 、 以 (　　) 为 核 心 的 民 族 精 神 和 以 (　　) 为 核 心 的 时 代 精 神 、 社 会 主 义 荣 辱 观 。 B
6 4 、 价 值 是 指 在 实 践 基 础 上 形 成 的 (　　) 和 (　　) 之 间 的 意 义 关 系 。 A
党 的 二 十 大 报 告 指 出 ： 广 大 青 年 要 坚 定 不 移 听 党 话 、 跟 党 走 ， 怀 抱 梦 想 又 脚 踏 实 地 ， 敢 想 敢 为 又 善 作 善 成 ， 立 志 做 做 (　　) 、 (　　) 、 (　　) 的 新 时 代 好 青 年 ， 让 青 春 在 全 面 建 设 社 会 主 义 现 代 化 国 家 的 火 热 实 践 中 绽 放 绚 丽 之 花 。
2 、 中 国 的 未 来 属 于 (　　) ， 中 华 民 族 的 未 来 也 属 于 (　　) 。 D
俗 语 “ 当 一 天 和 尚 撞 一 天 钟 ” 反 映 的 是 (　　) 对 (　　) 的 决 定 作 用 。 人 生 态 度 人 生 态 度 人 生 观 人 生 观 A
1 1 、 理 想 ， 是 人 们 在 实 践 中 形 成 的 ， 具 有 (　　) 的 对 美 好 未 来 的 追 求 和 向 往 ， 是 人 们 的 政 治 立 场 和 世 界 观 在 人 生 奋 斗 目 标 上 的 体 现 。A . 实 现 必 然 性B . 不 可 实 现 性C . 超 越 客 观 性D . 实 现 可 能 性D1 1 2 、 检 验 信 念 正 确 与 否 、 科 学 与 否 的 唯 一 标 准 是 (　　) 。A . 科 学 理 论B . 社 会 实 践C . 主 观 愿 望D . 真 诚 信 仰B1 1 3 、 如 果 说 现 实 是 此 岸 ， 理 想 是 彼 岸 ， 那 么 唯 有 (　　) 才 能 架 起 连 通 二 者的 桥 梁 。A . 意 志B . 实 践C . 执 着D . 信 念B1 1 4 、 一 个 人 如 果 没 有 崇 高 理 想 或 者 缺 乏 理 想 ， 就 会 像 一 艘 没 有 舵 的 船 ， 随 波逐 流 ， 难 以 顺 利 到 达 彼 岸 ， 这 主 要 说 明 了 理 想 是 (　　) 。A . 人 生 的 指 路 明 灯B . 人 们 的 主 观 意 志 和 想 当 然
1 7 、 实 现 理 想 的 根 本 途 径 是 (　　) 。A . 勇 于 实 践 、 艰 苦 奋 斗B . 追 求 崇 高 的 理 想C . 正 确 对 待 挫 折D . 为 理 想 而 献 身A1 1 8 、 理 想 区 别 于 幻 想 、 空 想 的 特 点 是 (　　) 。A . 理 想 是 个 人 对 幻 想 、 空 想 的 改 进B . 理 想 源 于 实 践 ， 具 有 实 现 可 能 ， 是 对 未 来 的 向 往 和 追 求C . 理 想 是 永 恒 的 ， 幻 想 和 空 想 可 以 随 时 间 的 变 化 而 变 化D . 知 识 渊 博 的 人 具 有 崇 高 的 理 想 ， 而 幻 想 和 空 想 源 于 无 知B
1 9 、 新 时 代 大 学 生 应 为 实 现 中 国 梦 注 入 青 春 能 量 ， 立 志 当 高 远 ， 立 志 做 大 事 ，立 志 须 躬 行 。 具 体 来 说 就 是 要 (　　) 。A . 放 开 眼 界 ， 不 满 足 于 现 状 ， 也 不 屈 服 于 一 时 一 地 的 困 难 与 挫 折 ， 更 不 要 斤 斤计 较 个 人 私 利 的 多 少 与 得 失B . 献 身 于 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 事 业 ， 将 个 人 命 运 与 国 家 和 人 民 的 命 运联 系 在 一 起C . 牢 记 “ 空 谈 误 国 、 实 干 兴 邦 ” ， 志 存 高 远 、 脚 踏 实 地 、 埋 头 苦 干 ， 充 分 展 现 自 己的 抱 负 和 激 情 ， 用 勤 劳 的 双 手 成 就 属 于 自 己 的 人 生 精 彩D . 以 上 都 对D1 2 0 、 当 代 大 学 生 应 该 自 觉 确 立 马 克 思 主 义 的 科 学 信 仰 。 下 列 对 于 马 克 思 主 义认 识 错 误 的 是 (　　) 。A . 马 克 思 主 义 深 刻 揭 示 了 人 类 历 史 的 发 展 规 律B . 马 克 思 主 义 反 映 了 无 产 阶 级 的 革 命 本 质 和 博 大 胸 怀C . 马 克 思 主 义 以 解 放 全 世 界 无 产 阶 级 为 己 任D . 马 克 思 主 义 为 人 类 的 进 步 和 解 放 指 明 了 正 确 方 向C1 2 1 、 古 人 说 ： “ 合 抱 之 木 ， 生 于 毫 末 ； 九 层 之 台 ， 起 子 垒 土 ； 千 里 之 行 ， 始 于 足下 。 ” 对 此 的 正 确 理 解 是 (　　) 。A . 要 正 确 认 识 事 物 发 展 的 客 观 规 律B . 要 勇 于 实 践 、 艰 苦 奋 斗C . 要 坚 定 信 念D . 实 现 崇 高 的 理 想 ， 要 从 我 做 起 ， 从 现 在 做 起 ， 从 平 凡 的 工 作 做 起D1 2 2 、 下 列 属 于 科 学 信 念 的 是 (　　) 。A . 生 死 有 命 ， 富 贵 在 天B . 金 钱 万 能 ， 有 钱 就 是 一 切C . 个 人 本 身 就 是 目 的 ， 社 会 只 是 达 到 个 人 目 的 的 一 种 手 段D . 社 会 主 义 必 然 代 替 资 本 主 义 ， 全 世 界 最 终 必 将 实 现 共 产 主 义D1 2 3 、 理 想 的 实 现 是 一 个 过 程 ， 以 下 关 于 这 个 过 程 特 征 错 误 的 是 (　　) 。A . 长 期 性 出 ： “ 一 个 人 追 求 的 目 标 越 高 ， 他 的 才 能 就 会 发 展 得 越 快 ， 对 社 会 就 越 有 益 。 ” 这说 明 (　　) 。A . 理 想 等 同 于 现 实B . 理 想 是 人 生 前 进 的 目 标 和 动 力C . 理 想 是 对 未 来 的 向 往 和 追 求D . 理 想 是 在 现 实 的 基 础 上 产 生 的B1 4 3 、 下 列 选 项 中 属 于 科 学 信 念 的 有 (　　) 。A . 生 死 有 命 ， 富 贵 在 天B . 金 钱 万 能 ， 有 钱 就 有 一 切C . 个 人 本 身 就 是 目 的 ， 社 会 只 是 达 到 个 人 目 的 的 一 种 手 段D . 社 会 主 义 必 然 代 替 资 本 主 义 ， 全 世 界 最 终 必 然 实 现 共 产 主 义D1 4 4 、 信 念 是 (　　) 。A . 人 们 在 一 定 认 识 基 础 上 确 立 的 对 某 种 思 想 或 事 物 坚 信 不 疑 并 身 体 力 行 的 心 理态 度 和 精 神 状 态B . 没 有 正 确 与 错 误 之 分 ， 信 仰 不 能 被 改 变C . 世 界 观 、 人 生 观 和 价 值 观D . 人 们 对 特 定 事 物 的 选 择 与 判 断A1 4 5 、 下 列 关 于 信 念 的 认 识 中 正 确 的 是 (　　) 。A . 信 念 是 一 种 单 纯 的 知 识 或 想 法B . 信 念 是 对 客 观 规 律 的 正 确 认 识C . 信 念 是 连 接 理 想 与 现 实 的 桥 梁D . 信 念 是 认 识 、 情 感 、 意 志 的 统 一D1 4 6 、 不 同 的 人 由 于 社 会 环 境 、 理 想 观 念 、 利 益 需 要 、 人 生 经 历 和 性 格 特 征 等方 面 的 差 异 ， 会 形 成 不 同 的 乃 至 截 然 相 反 的 信 念 。 即 使 是 同 一 个 人 ， 也 会 形 成关 于 社 会 生 活 不 同 方 面 的 信 念 ， 如 在 政 治 、 经 济 、 文 化 以 及 事 业 、 学 业 和 生 活等 方 面 ， 都 会 形 成 相 应 的 不 同 层 次 的 信 念 。 这 体 现 信 念 的 (　　) 。A . 阶 级 性B . 稳 定 性 美 丽 的 社 会 主 义 现 代 化 强 国 ， 是 现 阶 段 我 国 各 族 人 民 的 (　　)A . 生 活 理 想B . 职 业 理 想C . 最 高 理 想D . 共 同 理 想D
6 1 、 以 (　　) 为 核 心 的 民 族 精 神 和 以 (　　) 为 核 心 的 时 代 精 神 ， 构 成 了 中 国 精 神 的 基 本 内 容 。 A
6 3 、 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 主 要 包 括 马 克 思 主 义 指 导 思 想 、 中 国 特 色 社 会 主 义 共 同 理 想 、 以 (　　) 为 核 心 的 民 族 精 神 和 以 (　　) 为 核 心 的 时 代 精 神 、 社 会 主 义 荣 辱 观 。 B
6 4 、 价 值 是 指 在 实 践 基 础 上 形 成 的 (　　) 和 (　　) 之 间 的 意 义 关 系 。 A
党 的 二 十 大 报 告 指 出 ： 广 大 青 年 要 坚 定 不 移 听 党 话 、 跟 党 走 ， 怀 抱 梦 想 又 脚 踏 实 地 ， 敢 想 敢 为 又 善 作 善 成 ， 立 志 做 做 (　　) 、 (　　) 、 (　　) 的 新 时 代 好 青 年 ， 让 青 春 在 全 面 建 设 社 会 主 义 现 代 化 国 家 的 火 热 实 践 中 绽 放 绚 丽 之 花 。
2 、 中 国 的 未 来 属 于 (　　) ， 中 华 民 族 的 未 来 也 属 于 (　　) 。 D
俗 语 “ 当 一 天 和 尚 撞 一 天 钟 ” 反 映 的 是 (　　) 对 (　　) 的 决 定 作 用 。 人 生 态 度 人 生 态 度 人 生 观 人 生 观 A
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