西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕！

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

－、诗经是我国最早的一部诗歌总集，它不仅是我国现代主义诗歌的源头，而且对我国文学和文化的发展产生了深远影响。

二、诗经相传由孔子删定，先秦时期称《诗》或“诗三百”，西汉初随着儒家学说成为正统，被尊为经，始称《诗经》。成书于春秋中叶。

三、按音乐性质不同，分为“风雅颂”三部分。

①风称“国风”，亦称“邦风”，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，十五国风，共160篇。大多是民歌，少数是贵族作品。

②雅是西周王朝都城及王畿地区音乐，分《大雅》《小雅》，少量民歌多为贵族，多为朝会宴飨之作。

③颂是用于宗庙祭祀佛乐歌，分周颂鲁颂商颂三种，40篇。

四、汉代传授诗经的有鲁齐韩毛四家。今见诗经为毛家所传《诗经》，称《毛诗》

五、诗经的艺术成就主要体现在

①强烈的现实主义精神

②赋比兴的艺术表现手法（赋 铺陈直述/比 比喻/兴 先言他物以引起所咏之物）

③复沓的章法和以四言为主的句式，重章叠句有一咏三叹的效果。

④丰富 生动 简练 形象的语言

老子

①又称老聃，道家学派的创始人，在后世亦被奉为“道教始祖”，并且将其仙化为“太上老君”。

②老子的思想核心是“道法自然”，主张贵柔守雌，无为而治。

《老子》

①是先秦道家典籍，又称《道德经》，主要阐述了老子的思想与社会经验等

②全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。

③有着朴素的唯物主义的观点，包含大量的朴素辩证法观点。此外，书中也有大量的民本思想。

④是中国历史上第一部完整的哲学著作，思想内容微言大义。

⑤道德经 易经 论语 被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

孔子

①名丘 字仲尼。古代著名的思想家，教育家，儒家学派的创始人。春秋末期鲁国人（祖上是宋国人）。是我国第一个从事私人讲学的大师。

②孔子思想的核心是“仁”，认为“仁”就是“爱人”。

仁的施行应以“礼”为规范，宣称“克己复礼为仁”。

孔子把“仁”用在政治上，就形成了“德政”的主张。孔子主张的“仁”和“德政”，到孟子那里发展成“仁政”思想。

③“万世师表”“至圣先师”。主张有教无类 因材施教

《论语》

是一部记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子及其再传弟子所编，编辑成书的时间约在战国初年。

一般认为，“论”即论次编撰，故称《论语》

西汉末安昌侯张禹以《鲁论语》为基础，兼采两家之长，重新编定，称《张侯论》，这就是流传至今的《论语》版本

艺术特色：①语录体散文 ②在言行片段的记载中表现孔子及其弟子的形象和性格 ③深刻平实、含蓄隽永的语言风格。

是儒家的主要经典之一，与《周礼》《 仪礼》合称“三礼”

四书：论语 孟子 大学 中庸（之名始于南宋朱熹）

五经：诗经 尚书 礼记 周易 春秋

一、左丘明

春秋时期鲁国的史学家。他根据《春秋》纪年收集各国的史料，撰成了《春秋左氏传》也称《左传》

二、《左传》

①左传全称《春秋左氏传》，又称《春秋左传》或《左氏春秋》，是为《春秋》作注解的一部史书，共35卷，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《公羊传》《谷梁传》是从政治和思想方面解释《春秋》，《左传》则是用丰富的历史材料去诠释《春秋》。

②《左传》是我国第一部叙事详尽 形式完备的编年体史书，相传为春秋末期鲁国史官左丘明撰写。

③它记事线索分明，叙事有条不紊，取材详略得当，笔法多有变化，语言明快流畅。对战争的描写由为精当。

三、《国语》属于“杂史”。①在记述历史的手法上，以时间为横线，以并列的国家为纵线，开创了我国用国别体记述历史的先河，是我国历史上最早采用国别体撰写的史书。②它所记事件大都不相连属，且偏重记言。③该书可以和《左传》互相参证，又名《春秋外传》或《左氏外传》。

孟子

名轲，字子舆。战国时期思想家 政治家 教育家，儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，后世常以“孔孟”并称。曾任齐宣王客卿。他把孔子“仁”的理念发展为“仁政”思想，提倡“王道”，主张“性善论”。

《孟子》

1一书是儒家的经典，主要记载了孟子的言行，详细记载了孟子与各国诸侯或学者的论辩之辞。

2与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”

成语精选：明察秋毫 缘木求鱼 出尔反尔 水深火热 五十步笑百步 偃苗助长 出类拔萃……

3主要具有以下艺术特色：①气势浩然，辩锋犀利②巧设机辟，善于辩论③长于譬喻，形象生动④多方修辞，表现力强⑤语言晓畅，警策动人

庄子

1名周，战国时期道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”，创立了华夏最重要的哲学学派—庄学。

2庄子最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

3他的作品被人称为“文学的哲学，哲学的文学”。诏封庄周为“南华真人”，称《庄子》一书为《南华真经》。

《庄子》

1亦称《南华经》，道家学派的经典著作。共33篇，相传其中“内篇”七篇为庄子所作。

2这些文章大都构思精巧，想象丰富，汪洋恣肆，纵横埤阖，辞藻瑰丽，并多采用寓言形式，善作连类比喻，富于浪漫色彩，对后世文学有重大的影响。

3主要具有以下的艺术特色① 善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理。②想象丰富，构思奇特。具有浓厚的浪漫主义色彩。③语言富有表现力和创造性。

4他的文章体制已脱离语录体形式，《庄子》代表了先秦诸子散文最高成就。

屈原

1芈姓，名平，字原。

2是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。

3他创造并发展了“书楚语，作楚声，名楚物”的“楚辞”这一新的诗歌形式，开辟了“香草美人”的传统。

4吴起之后，另一个在楚国主张变法的就是屈原。

5他提倡“美政”，对内倡导举贤授能，改革弊政，变法图强，对外主张连齐抗秦。

《离骚》

1是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品，是屈原带有自传性质的一首长篇政治抒情诗。

爱国和忠君是《离骚》的主旨。

2它基本上是四句为一章，字数不等，亦多偶句。大量地吸收了楚国的方言。

比兴手法的广泛应用。《离骚》一文“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步有所发展。

3诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法。将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。

4《离骚》是我国古代篇幅最长的抒情诗。

荀子

名况，字卿，赵国人。战国末期思想家，先秦儒家的最后代表，朴素唯物主义者。

韩非子，李斯都是他的学生。荀子对儒家思想有所发展，主张“人性恶”“人定胜天”。该学说强调“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。

《荀子》全书共20卷，现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。它已成为有标题的论文。它是儒家专题论文的典范之作。

韩非，战国末期韩国人，著名的思想家哲学家政论家。与李斯一同就学于儒师荀子门下，是先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书，多论辩文。此外文章叙事生动。保存了不少寓言故事富有感染力，对后世文学发展有一定影响。

一书在汉成帝以前，有《国策》《国事》《事语》《段长》《修书》《长书》著名，是一部战国时期分国记事的史料汇编，属国别体杂史，也是一部优秀的散文集。

现今流传的版本，是西汉文学者刘向在各国史籍的基础上整理编订而成的，定名为《战国策》。主要记载了战国时期二百三四十年间谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动。

全书以“士”的言论为主要内容。