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早就听说这是一条极累人的路,但1979年的我们对劳累都不太在意,摆脱劫难不久,对承受辛苦的自信心还有充分的贮留。 话虽这么说,这条路也实在是够折磨人的了。一次次地土山,又一次次地下山。山又高,路又窄,气力似乎已经耗尽,后来完全是麻木地摇醒放慢,摇醒放慢。山峰无穷无尽地一个接着一个,肉心无数次地产生了此行的后悔,终于连最后的力气也没有了,只得在恨不得作中磕磕绊绊地进行。就在这种情况下,我突然对古代文人产生了深切的认同。是的,凡是他俩之中的出尘人物,总不会以轻浮的态度来面对天地造化。他们不相信人类已经可以盛气凌人地来君临山水,因此他们总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起。读他们的山水诗常可以感受到一种脉脉的搏动。在走向三叠泉的竭尽全部精力的漫漫山道上,我终于产生了铭感,生命差不多已交付给这重山了,一切就由着它看着办吧。 不知何时,惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云涯的山顶上,一幅巨大的银幕奔涌而下,气势之雄,给似长江黄河倒挂。但是,猛地一下,它撞到了半山的巨岩后,轰然震耳,溅水成雾。它想呢一声,更加狂猛地冲下来。没想到半道上又撞到了第二道石峰。它再也压抑不住,狂吼乱跳一阵,拼了老命再度冲下,这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍,急要与山崖作一次最后的冲击。它挟带着雷霆炸下去了,下面是深不可测的峡谷。究竟冲杀得如何,看不见了。它的最后归宿如何,无人知晓,但它绝对不会消亡。因为我们已经看到,哪怕接二连三地阻击它,撞击它,它都没有吐出一声鸣咽,只有怒吼,只有咆哮。 我们这些人的身心全被震撼了。亮而薄的飞瀑在我们身上,谁也没有避开,反复抬起头来望,没有感叹,没有议论,震颤地站立着。淋着湿淋淋的凉雨,终于,找到了一种对应,一种在现代已经很少的对应。 记得宋代哲学家朱熹曾梦想三游洞风采尘而不得,曾在一封信中写道:“闻者峰下新修三室,颇为奇绝,计此生无由得其下矣。”他给两位道家把它画上,带领他看。看到画幅时他不断摩挲,声泪俱叹。这位近世的哲学家也许已从画幅中看出了一点点超一般山水奇景的東西,否则何来声声慨叹?但我敢说,没有亲身临境,再有悟性的哲人也设想不出画上所画的它。 在古人心目中,山水美景真正又记仔细了的还是那位不知疲倦的旅行家徐霞客。可惜他太忙碌,到哪儿都难于静坐,不知道他乐此生深大之原因。 不知道在不断开发深山的过程中会不会有一天开通到达三叠泉的汽车路吊桥山道,能使就就可以使旅游客那样直观地观赏这个神瀑布面貌的现代观景区。但毫无疑问,到了那时,我们今天好不容易找到的感悟和对应也将失去。文章懂命达,文人似乎注定与苦旅连在一起。【缺少答案,请补充】