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习近平法治思想是全面依法治国的根本遵循和行动指南。2020年11月，习近平在中央全面依法治国工作会议上，用“十一个坚持”对全面依法治国进行了系统阐释、部署，从全面依法治国的政治方向、战略地位、工作布局、主要任务、重大关系、重要保障等方面提出了一系列新理念新观点新论断。其中关于全面依法治国政治方向的是（）

法律义务是指由一定的社会物质生活条件所制约的社会责任，是保证法律所规定的义务人按照权利人要求从事一定行为或不从事一定行为以满足权利人利益的法律手段。以下关于法律义务的表述，正确的有（）

法治思维的要义是把对法治的尊崇、对法律的敬畏转化成思维方式和行为方式。法治思维内容十分丰富，其中之一是法律至上。法律至上表现为（）

2023年5月1日，习近平总书记给中国农业大学科技小院的学生回信强调：“你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要‘自找苦吃’，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”习近平总书记的回信，既是新时代中国青年“自找苦吃”精神的充分肯定，也是对他们的殷切期望。 ——摘编自《光明日报》（2023年5月10日）【缺少答案，请补充】

河南省林县位于太行山东麓，历史上属于严重干旱地区。史料记载，林县山多水少，土薄石厚，凿井无泉。致远汲深，居民悬釜待炊。于是有取水十余里外者，老弱妇女抱瓮碟蹲，人畜疲极。林县人民祖祖辈辈想水、盼水，始终怀有一个水的梦想。新中国成立后，党和政府十分关心林县的缺水问题。1960年，“引漳入林”工程启动，林县人民历经十年，修建出被誉为“人造天河”的红旗渠，在太行山崇山峻岭中创造了奇迹。被称为红旗渠咽喉工程的青年洞，由300名青年组成突击队，经过1年5个月的奋战，用蚂蚁啃骨头的精神，将红旗渠最艰难的部分延伸了616米。青年突击队员以不怕苦、不畏难、不惧牺牲的忘我投入，把红旗渠精神书写在万仞壁立的太行山上。2022年11月，习近平总书记考察红旗渠时指出，“年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。” ——摘编自《人民日报》（2022年11月13日）【缺少答案，请补充】

随着时代的变化，“吃苦”的内在要求和外在形式也在不断变化。今天，我们已经实现全面小康，“苦”已经不是缺衣少食的物质之苦，更多体现在为解决“卡脖子”技术的攻坚克难，在抢险救灾前线的冲锋陷阵，在乡村振兴主战场的摸爬滚打，在保卫祖国边疆的无畏无惧……习近平总书记指出：“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”建功重大工程，青年建设者不畏艰险、矢志创新，“青年突击队”“青年攻坚组”的旗帜高高飘扬；面对重大疫情，32万余支青年突击队、550余万名青年拼搏在医疗救护、交通物流、项目建设等抗疫一线；奋战脱贫攻坚，千千万万青年扶贫干部深入农村，在岗位上呕心沥血，与乡亲们同甘共苦……新时代中国青年用实际行动，彰显出肯吃苦、战胜苦的锐气与担当。青春因磨砺而精彩。越是美好的梦想，越需要发扬“自找苦吃”的精神。在最能吃苦的年纪不忘“自找苦吃”，新时代青年定能在“自找苦吃”的过程中收获成功。 ——摘编自《光明日报》（2023年7月6日、7月14日）【缺少答案，请补充】

我国曾是沙漠化最严重的国家之一，经过持续系统治理，防沙治沙工作取得了举世瞩目的成就。也谱写了许多动人的治沙故事。塞罕坝人治沙故事可歌可泣。塞罕坝原是苍松翠柏的皇家猎苑，解放前因开围放垦和掠夺式采伐，成了风沙肆虐的荒山野岭。新中国成立后，党和国家十分重视国土绿化，决定建立塞罕坝机械林场。1962年，来自全国18个省份的127名大中专毕业生响应党和国家的号召与当地林场职工组成了创业队伍，拉开了塞罕坝造林绿化的帷幕。建场初期，气候恶劣，条件十分艰苦，塞罕坝人筚路蓝缕，攻坚克难，从“六女上坝”的无悔选择，到望海楼夫妻几十年的漫长守望；从爬冰卧雪在石头缝里栽种树苗，到顶风冒雨修枝防虫等。60多年来，一代代塞罕坝人薪火相传，艰苦创业，不断探索，建成了世界上面积最大的人工林场，为京津地区筑起了阻沙涵水的“绿色长城”。 “六老汉”治沙故事家喻户晓。甘肃古浪县八步沙地区风大沙厚，风沙常年吞噬着农田和村庄，1981年，“六老汉”郭朝明、贺发林、石满、罗元奎、程海、张润元以联户承包形式组建了八步沙林场，在治沙合同书上摁下手印，卷起铺盖，背上干粮，毅然走进沙漠深处。10多年间用汗水浇绿了42万亩沙漠。之后，第二代、第三代也都陆续接过父辈的“接力棒”。40多年来，八步沙林场完成治沙造林287万亩，管护封沙育林育草面积43万亩，栽植各类沙生苗木6000多万株，修筑治沙道路100多公里，完成公路铁路等通道绿化200多公里。在建设美丽中国中，这样的故事还有很多。谷文昌率领福建东山县人民苦战十几载，遍植木麻黄，筑起绿色长城；山西右玉县的干部群众，一代接着一代，把“不毛之地”变成“塞上绿洲”；老干部杨善洲退休后扎根大亮山，义务植树造林22年，等等。治沙实践证明，治沙人种下的不仅仅是一棵棵树，更是一种信念，一种精神。【缺少答案，请补充】

伟大的精神滋养伟大的事业，从“两弹一星”到载人航天，从杂交水稻到量子计算机，我国每一项举世瞩目科技成就的问世，都离不开一代代科技工作者的矢志报国、奋力攻关。改革开放以来，我国科技界涌现出的榜样既有铸造“天眼”的南仁东、探测深地的黄大年、扎根高原的钟扬等，还有依然砥砺前行的孙家栋、黄旭华、屠呦呦等，他们以科学报国的品行和攻坚克难的毅力生动诠释了以爱国主义为底色的科学家精神。习近平总书记指出：“在中华民族伟大复兴的征程上，一代又一代科学家心系祖国和人民，不畏艰难，无私奉献，为科学技术进步、人民生活改善、中华民族发展作出了巨大贡献。新时代需要继承发扬以国家民族命运为己任的爱国主义精神，更需要继续发扬以爱国主义为底色的科学家精神。” ——摘编自《光明日报》（2020年9月14日）、人民网（2022年11月16日）结合材料回答问题：为什么新时代“更需要继续发扬以爱国主义为底色的科学家精神”？

某图书馆向所有读者免费开放。乞丐、拾荒者和衣衫褴褛的民工小心翼翼进来了，无人阻拦。于是他们便堂而皇之地在馆内读书、看报。有读者对此表示不满，向馆长抱怨说：“图书馆是大雅之堂，如果允许乞丐和拾荒者进入阅读，就是对其他读者的不尊重。”馆长回答说：“我们无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开。” 此事被发在微博上，顿时触动了社会的神经，引发人们对人文精神的关注和思考。中央电视台等主流媒体对此事进行了报道。一场图书馆办馆理念的大讨论由此引发。该馆馆长希望图书馆成为“每一个读者的天堂”，“无论任何人，只要走进了图书馆，在知识面前都有着同等的权利，不得有高低贵贱之分”。为此，该馆在全国同行中率先推出免费阅读制度，对于图书馆免费开放可能带来的问题，该馆有关负责人感触颇深，自图书馆实行零门槛后，我们不仅没有感到压力增加，反而感觉开放的时间越长，不尊重这种权利的读者越少。 “如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”这是文学大师、曾担任阿根廷国立图书馆馆长的博尔赫斯的一句名言。该图书馆向乞丐和拾荒者免费开放，不啻于一轮明亮的太阳，让乞丐和拾荒者在得到温暖的同时，也净化了我们的心灵。【缺少答案，请补充】

从法律角度如何理解“我无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开”？

此材料对我们遵循社会主义核心价值观有何启示？

材料1 中华民族历年有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的事例可谓不胜枚举。宋代的司马光，在给儿子司马康的家训——《训俭示康》中说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件虽然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友、乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也。汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。周恩来一向视侄辈为己出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也都做到了。材料2 家风是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步不利于社会和谐的因素剔除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。正如习近平总书记所说，“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。 ——摘编自《光明日报》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）【缺少答案，请补充】

正确评价人生价值的方法有哪些？

当代大学生应该树立怎样的人生态度？

简述人生的自我价值与社会价值的关系。

从实现理想的角度，说明“越是美好的梦想，越需要发扬‘自找苦吃’的精神”。

从创造有意义人生的角度，分析新时代青年如何在“自找苦吃”中“收获成功”。

有人说：“理想很丰满，现实很骨感”，请你谈谈如何科学把握理想与现实的关系。

如何理解“治沙人种下的不仅仅是一棵棵树，更是一种信念，一种精神”？

在干事创业中，新时代青年应从治沙人的事迹中汲取怎样的力量？

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