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[材料1]：人是理性的动物。——亚里士多德知识即美德。——苏格拉底 [材料2]：在生活上，一个迂夫子尽管满腹格言、规范、几乎总是有所短而表现为不聪明、索然寡味、没有用处。在艺术上，概念本没有什么生产性，迂夫子也只能生出没有生命的、僵硬的、装扮起来的死景。甚至在伦理方面，行为如何高尚、如何正义的打算也不能到处按抽象规范行事。——叔本华 [材料3]：感性必须是一切科学的基础。科学只有从感性意识和感性需要这两种形式的感性出发，因而，科学只有从自然界出发，才是现实的科学。——马克思【缺少答案，请补充】

[材料1]：恩格斯说，“自由是在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界。” [材料2]：毛泽东指出，“必然王国之变为自由王国，是必须经过认识与改造两个过程的。欧洲的旧哲学家，已经懂得‘自由是必然的认识’这个真理。马克思的贡献，不是否认这个真理，而是在承认这个真理之后补充了它的不足，加上了根据对必然的认识而‘改造世界’这个真理。”【缺少答案，请补充】

根据材料，回答问题： [材料1]党的十八届三中全会开启了新时代全面深化改革、系统整体设计推进改革新征程，开创了我国改革开放全新局面，具有划时代意义。新时代全面深化改革取得了重大实践成果、制度成果、理论成果，举世瞩目，影响深远。（摘自《习近平：进一步全面深化改革中的几个重大理论和实践问题》） [材料2]生产关系必须与生产力发展要求相适应。发展新质生产力，必须进一步全面深化改革，形成与之相适应的新型生产关系。（习近平在二十届中央政治局第十一次集体学习时的讲话）【缺少答案，请补充】

[材料1]认为人类社会历史发展由一种不可抗拒的、不可避免的神秘力量（天意或者命运）所决定的历史学说。它完全否认人在历史上的自觉能动性。如中国儒家关于“生死由命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多亚学派的“服从天命”的主张。（摘自冯契：《哲学大辞典》） [材料2]在中国，战国孟子提出“劳心者治人，劳力者治于人”“五百年必有王者兴”等观点。南宋朱熹提出“天不生仲尼，万古如长夜”。近代梁启超则认为大人物“心理之动静稍易其轨，而全部历史可以改观”。在西方，古希腊柏拉图和亚里士多德认为，一些人生来是“统治的主人”，另一些人“天然是奴隶”，这是不可改变的。（摘自金炳华：《马克思主义哲学大辞典》）【缺少答案，请补充】

根据材料回答问题： [材料1]货币羽化为资本的流通形式，是和前面阐明的所有关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾的。……无论怎样顺来倒去，结果都是一样。如果是等价交换，不产生剩余价值；如果是非等价交换，也不产生剩余价值，流通或商品交换不创造价值。摘自《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1995年版，第169-170页） [材料2]货币转化为资本，必须根据商品交换的内在规律来加以说明，因此等价物的交换应该是起点。我们那位还只是资本家幼虫的货币占有者，必须按商品的价值购买商品，按商品的价值出卖商品，但他在过程终了时取出的价值必须大于他投入的价值，他变为蝴蝶，必须在流通领域中，又必须不在流通领域中。（摘自《马克思恩格斯选集》第2卷人民出版社1995年版，第170-171页）【缺少答案，请补充】

以下是马克思在《资本论》中的有关论述： [材料1]“出于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成家合资，但本身不是价值。他在凝固的状态中，在物化的形式上才成为价值。” [材料2]“劳动并不是它所生产的使用价值即为物质财富的唯一源泉，正如威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。” [材料3]“铁会生锈，木会腐朽。纱不用来织或编，成为废棉。活劳动必须抓住这些东西，使它们由死复生，使它们从仅仅是可能的使用价值变为现实的和起作用的使用价值。它们被劳动的火焰笼罩着，被当作劳动自己的躯体，被赋予活力以在劳动过程中执行与它们的概念和职务相适合的职能。”【缺少答案，请补充】

1.如何理解“资本是带来剩余价值的价值”？ (1)劳动力商品在使用价值上有很大的特点，其使用价值是价值的源泉，消费过程中能够创造新的价值，并且这个新的价值超过了劳动力本身的价值。由于该特点，货币所有者购买到劳动力以后，在消费过程中，不仅能够收回他在购买这种商品时支付的价值，还能得到增殖的价值即剩余价值。 (2)资本是自行增殖的价值，是能够带来剩余价值的价值。在现实生活中，资本总是表现为一定的物，例如货币、机器设备、商品等，但这些物本身并不是资本，只有在一定的社会关系下，这些物被用来从事以获得剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。所以马克思强调指出，资本的本质不是物，而是在物的外壳掩盖下的一种社会生产关系，即资本主义剥削关系。 (3)资本主义条件下，资本家剥削剩余价值具有隐蔽性。资本在运动过程中使用了例如货币、生产资料、商品等物质形态，资本家购买劳动力依照等价交换原则进行，于是在人们的观念上容易形成一种错觉，好像这些物天然就是资本，资本变成一种神秘的东西，似乎劳动的一切社会生产力并非劳动本身所有，而为资本所有，资本本身具有一种能使价值增殖的魔力，这就是资本拜物教。马克思指出：“资本家用货币购买的是雇佣工人的劳动力商品，劳动力商品的使用价值是劳动，劳动本身并不是商品，劳动力商品的使用价值具有成为价值源泉的特殊属性，它的实际使用本身就是劳动的物化，从而创造了剩余价值，使货币转化为资本。”马克思的分析揭露了资本拜物教产生的实质，为科学认识资本主义经济制度的本质提供了理论武器。【缺少答案，请补充】

[材料1]“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。”（《马克思、恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第405页） [材料2]“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都淌着血和肮脏的东西。”（《资本论》第1卷） [材料3]马克思提出：判断一个变革时代不能以该时代的意识为根据，相反，这个意识必须“从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释”。（《马克思、恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第33页）【缺少答案，请补充】

[材料1]“随着冷战结束，两大战营对立局面不复存在，两个平行的市场随之不复存在，各国相互依存大幅度加强，经济全球化快速发展演化”（《习近平谈治国理政》第二卷，外文出版社2017年版，第211页） [材料2]在非洲的喀麦隆，有模仿美国音乐的歌手，随处可以看到好莱坞的大片宣传画。在北京的地铁里，有人手里拿着好莱坞的电影光盘叫卖。还有风行全球的可口可乐、麦当劳、迪士尼、CNN、NBA。美国是最早奉行“新殖民主义”的国家，其文化输出意识比世界上任何国家都要强烈。经济全球化时代，美国试图以“美国化”来代替全球化，用美国的文化价值观来“重塑”整个世界。【缺少答案，请补充】

近年来资本主义社会发生了哪些新变化，试分析其原因，并谈谈你对新变化的认识。

根据材料1说明马克思说的资本流通公式的矛盾指什么？为什么？

根据材料2说明解决上述矛盾的条件是什么？为什么？结合你所学的原理说明如何解决矛盾？

生产要素在商品生产中的作用是什么？生产要素与劳动创造价值的关系是什么？

马克思劳动二重性理论说明了什么？

为什么说剩余价值论是马克思主义经济理论的基石？

有人认为，资本主义民主是囿于“钱主”的民主，迷于“游戏”的民主，止于“选举”的民主。你如何看待这种说法，为什么？

(1)如何理解资本主义的历史地位？

(2)如何理解资本主义为社会主义所代替的历史必然性？

(1)分析经济全球化的原因

(2)面对经济全球化的风险与挑战，发展中国家应该如何应对