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下列词语中没有错别字的一组是（ ）（3分）
下列加点成语使用不正确的一项是（ ）（3分）
下列加点成语使用不正确的一项是（ ）（3分）
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
小说中的“粒儿”是一个怎样的形象？（6分）
本文是系列人物小说《俗世奇人》中的一篇。作为“俗世奇人”，粒儿的“奇”体现在何处？（6分）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
小说中的“粒儿”是一个怎样的形象？（6分）
本文是系列人物小说《俗世奇人》中的一篇，作为《俗世奇人》，粒儿的“奇”体现在何处？（6分）
文章开篇引用张充和的挽词有什么作用？（4分）
文章第三段中提到沈从文最喜欢的词语是“时烦”，联系文章，说说从文还有哪些做法体现了他的“时烦”。（6分）
概括文中比从文先生的“赤子其人”表现在哪些方面。（6分）
下列句子中对加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
文中画双线句子断句正确的一项是（ ）（3分）
下列对文中画单横线词语断句内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
将下列句子翻译成现代汉语。（12分） （1）若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。 （2）何闻信亡，不及以闻，自追之。 （3）必欲争天下，非信无所与计事者
下列加点字注音全部正确的一组是（ ）（3分）
下列词语没有错别字的一组是（ ）（3分）
下列加点成语使用正确的一项是（ ）（3分）
下列语段排列正确的一项是（ ）（3分） 德国美学家们一般把艺术分为“空间性的”和“时间性的”两大类。属于空间性的艺术有建筑、雕刻和绘画，________，________；所涉及的感觉主要是视觉。所用的媒介主要是线条和颜色。属于时间艺术的主要有舞蹈、音乐、诗歌和一般文学，________，________，所涉及的感觉都较多，音乐较单纯，只涉及听觉和节奏感中筋肉运动感觉，舞蹈、诗歌和一般文学则视觉、听觉和筋肉运动感觉都要起作用。 ①其功用主要是叙事抒情，写动态 ②其功用主要是“状物”，写静态 ③描绘事物先后承续的发展过程 ④描绘事物直立和平铺并列的形状
下列表述得体的一项是（ ）（3分）
根据材料，完成应用文写作。 ①在疫情防控中，广大志愿者迅速响应，成为群防群控的一支重要力量。据统计，2020年7月以来与乌鲁木齐市有21万名志愿者活跃在疫情防控工作中。 ②防疫志愿服务活动的要根据群众的需求，在居民院落开展体温测量、便民生活代办、照料困难群体等志愿服务，在机场、高铁站等交通枢纽组织开展秩序维护、身份信息登记、环境消杀等志愿服务。到目前，已累计开展志愿服务370万人（次），时长190万小时。 请你以XX大学团委的名义，面向本校全体青年学生，写一篇“打好攻坚战，争当志愿者”的倡议书。 要求：格式正确，不少于200字，文中不得出现自己所在学校和个人的真实信息。
阅读下面的材料，根据要求写作。 习近平总书记说过，人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。只有奋斗过的人才会有的实在感，才会有充实的回忆，有回忆的人生才是切实的人生。一个人最大的幸福就是为自己和为他人创造回忆。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于600字。【缺少答案，请补充】
下列表述得体的一项是（ ）（3分）
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）（3分）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（4分）
简析小说中戴冠三的形象。（6分）
本文是短篇小说《寻常百姓》中的一篇，作为“寻常百姓”的戴冠三却很“不寻常”。结合文章内容，谈谈这种“不寻常”体现在何处。（6分）
文章开篇说“阅读的感觉难以比拟”，这种“难以比拟”表现在哪些方面？（4分）
画线句子运用了什么修辞手法？请结合文章理解其含义。（6分）
阅读下面的文章，完成1—3题。 既然从一开始，完整的观念就与人的自我意识相关联，它就常常被赋予人所想象的价值。在中国传统中，道家和儒家有不同的自然观，赋予自然不同的价值。 老子《道德经》所说的道与德与道合一，而以自然之道为主。只是在道丧失之后，不得已而为人道，才有道德。在《老子》一书，天道往往与人之道相对，其所谓“人之道”，显然与“自然”的天道相对。古代许多民族提到天或神，都往往联想起仁善，期望其慈惠的施与，可是老子完全打碎这种人格神观念。他主张自然主义，反对人为，即说道家的自然主义观。 儒家从孔子开始，对自然就投射以人的价值。《论语·雍也》说“知者乐水，仁者乐山”，就把山水和仁智关联在一起，使自然具有道德的意义。董仲舒《春秋繁露·山川颂》更说，自然山川使人联想到各种美德。这说明在中国文人的思想观念里，山水从来就有启迪人心智的作用，而人喜爱山水，在其中不仅能欣赏自然之美，而且能得到具有道德意义的启发。因此，在中国描写自然山水的诗词和文学作品中，既有纯粹的自然人观，又有融入道德理想的自然观；或者说既有道家的自然观又有儒家的自然观，其实其以，更有佛教禅宗的观念。这些观念之间虽然有紧张对立，又有补充融合，有时候很难明白划分。 中国山水画自然山水，一般认为始于南北朝时期的谢灵运。在这方面，刘勰《文心雕龙·明诗》中的一句话颇有影响：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”王士禛《带经堂诗话》也是在说谢灵运之后，中国没有山水诗。然而，这一说法却并不完全符合事实，魏曹植的《观沧海》便是最好的例证。 谢灵运之后，历代都有大量的山水诗，但在其之前，晋代的陶渊明已开创了另一种回归自然、远离喧嚣人世之隐逸诗或田园诗。他描写田园之诗，就带有生活的真实感和亲切感，并在中国文学里形成了一个十分悠久的传统。而历代的诗家诗人无论登临胜景，流连古迹，感怀兴亡，如今造访，或避世隐居，归隐山林，借山水之乐解忧抒闷，寻求慰藉，山水自然都不仅为他们提供赏心悦目的环境，而且可以起安社人、启迪人的作用。 在西方文学中，从古希腊罗马时代以来，就有田园诗的传统。在描写田园风光的诗中，也往往注入诗人的主观意识和喜怒哀乐之情，而且往往夸张。例如“湖畔诗人”华兹华斯说，“我站在这里，不仅感到此刻的快乐，而且有愉悦的回忆，如此如此，有将来预期的生命和食粮”。他直接、明确地指出他在自然中寻求慰藉，但中国诗人则更多采用含蓄暗示的方式，而不是直接说出来。中西方是学描自然的，就像中国的山水画强调写意，西方的风景画更注重写实一样，两者有着明显的区别：虽然自然与人之间的关系不同，或呈现人文表现化的自然与否，两者又有相通甚至相同之处。 中西方在艺术表现的自然上各有千秋。我们得用不同目光和标准去欣赏，才能使我们的眼界更为开阔、修养更加丰富，也才能使我们更能适应这个新时代。 （选自2020年8月《文艺研究》，有删改）【缺少答案，请补充】
下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）（3分）
下列对原文论证的相关分析正确的一项是（ ）（3分）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
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