美术鉴赏第五章_在线真题试卷与模拟练习_美术鉴赏第五章_考试宝

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以审美为标准，我们可以将美术分为两大类：______和______。

以审美为目的的美术可以分为：______和______。

凡是“美术”必具“______”。

从人类美术史来看，总体上是先有______，然后再有______。

具有不自觉审美目的的美术，主要是在______中存在。

原始的美术作品服务于生产与生活与______。

在原始美术中，______是我们今天能够看到的最重要的原始先民的美术作品。

与近代以来美术的过分的______相比，原始艺术具有______、______的特征。

原始艺术的生动更多地是一种想象意义上的灵动，它不是那种精准的再现所致，而是整体上让人感到______、______，是中国古代画论中的高级形态的“______”。

里德认为：“所有艺术本来就是______的。”

半坡彩陶盆中的鱼纹，应该不是简单的装饰，而可能与半坡人的______崇拜有关。

新石器时代仰韶文化聚落遗址——陕西西安半坡遗址出土的石球：原始先民制造的石器多为工具，如斧、锤、刀，也有少量的神像，但像这种石球则极为少见。这组石球材料为坚硬的花岗岩，因而加工起来颇为不易，先民在制造时，先敲凿后磨制，工艺并不复杂，但耗时极多。今天我们仍然能看到石球上的打磨痕迹，这也使得这组石球形制较为规整，表面也比较光滑。考古专家认为这组石球是一种投掷器，甚至设想可以用绳子拴住投出去后收回。但如果仅仅是打猎的工具，何必要花这么长的时间进行如此细致的表面处理呢？是否在实用功能之外还有其他功能？它有没有可能作为一种身份的象征？或者它会不会是一种货币？又或者它是不是古人观测天象确定日期的一种辅助手段？先民创造出来的这种石球让我们感到不解，也增添了它的魅力。【缺少答案，请补充】

龙山文化遗址出土的白陶鬶：鬶是一种煮食器，主要用来煮汤烧水。为了增加其容量，先民们将器物的中下部做得特别夸张，这种器形在我国境内多处文化遗址中均有发现，但在国外考古遗址中则较少见到，可以说这是一件具有中华民族特色的古代美术品。器物的下部是三足，比四足更易获得牢固的支撑，这也是先民长期实践经验的总结。三足与器身下部的空间，是为了添加柴火。器身一侧有把手，方便持握，另一侧有一个伸出很长的三角状的出口，便于倾倒食物。器口部分有三条装饰线条，与功能无关，使得粗犷的整体造型有了一些精致感。整个作品功能明确，而形式完全服务于功能，堪称二者的完美结合。从当代人欣赏的角度来看，器形的自然的流线型，使其不仅是一件实用器具，隐隐也像是抬头往上看的一种动物形象，从而与我们常用的水壶之类的器物拉开了差距，作品也因此更有意趣，古人可能有这种动物造型的需要，也可能完全基于实用，已无法还原。【缺少答案，请补充】

西安出土的仰韶文化半坡类型的尖底瓶：这是一件汲水器，在器身中间有两个拴绳子的圈柄，这个位置需要反复试验才能确定，要能让瓶子尽快沉到水中，还要能在水中呈直立状，从而保证装满水提出。器物的上方有斜线条形成的纹路，靠近顶部则有双向交叉的线条形成的纹饰，纹饰的目的：一是增加它的摩擦力，尤其是在整个器身表面都有水的情况下；二是为了美观。瓶子搬回家后，应该是放在锥形的地坑中，这样才能直立不倒，地坑的深度基本就是器身下部无纹饰的高度。下部没有纹饰，也便于从地坑中取出，且便于清扫干净。整个器形完全服务于功能，整体形制与纹饰都是长期生活实践中不断优化后的结果，从功能方面来评价堪称完美之作。【缺少答案，请补充】

半坡锥刺纹陶罐：这件彩陶罐因表面附着了大面积的锥刺纹而让人印象深刻。加上锥刺纹的目的，一是为了方便双手持握，因为这样手与器壁之间的摩擦力会加大；二是为了美观，毕竟加了锥刺纹与没有这种纹饰在感觉上还是不同的。锥刺纹的排列基本上是横成行，纵向则较为自由，而且所有纹样分成四大块，两块大的与两块小的，两两对称，这就使得整体纹饰在效果上显得更加富于变化，增加了审美上的可能性，弥补了它在形制上尤其是器沿部分的不规整的缺陷。【缺少答案，请补充】

白陶盉：龙山文化遗址出土，作品造型敦实而灵动。敦实感主要来源于作品的中下部，器体向外膨出，以尽可能增大容易，流线造型也让它更像动物的躯体，而不是一件人造物。下部三足使得主体部分悬空，应该是为了添加木炭一类的燃料。这种设计有其功能目的，可以推测，这是一种以将汤、酒水等加热为主要用途的饮煮器，但不适于快速加热。作品的一侧有鞭状的弧形把手，这种鞭状的线条既美观又实用。器口的上方有一个注水口，口沿明显向把手方向偏移，也使得它具有了动感；同时还有一个向把手反方向伸出的出水口。两个水口向上修长地伸展，与下方向外鼓出的腹腔部分形成直与曲的形态对比。作品造型当受到鹿、狗一类动物形态的影响，像是一只正在使劲伸长脖子寻找食物的动物。作品的妙处在于，除了鼓出的腹腔部外，其他各处均看不出实际的动物造型的特征，包括它的三只脚。作品以高度抽象的方式将一只动物的形象刻画出来，在不似之中有似，甚至比机械的形似更让人感到它的似。【缺少答案，请补充】

仰韶文化庙底沟类型彩陶盆：在庙底沟时期，农耕业已经有了长足的发展，谷物、豆类、蔬菜大量种植，已经取代渔猎而成为主要的生活来源，这些使得其陶盆纹饰有了明显不同于半坡陶盆之处。这些彩陶盆上的纹样来源于植物，虽然考古学成果表明该遗址时期已种植水稻，但装饰图案上的叶片并不像水稻，有点接近豆类。叶片并不是严格按照生活形象写实，而是带有更多的抽象，取其意到，不求形似。纹样中都有小黑点，有的在空白底色上，还有的在黑色图形聚合处，点的聚焦性使其成为注目的焦点。小黑点应该是种子的象征，也是画此纹样的目的。叶片有的采取了同一方向的带状组合，有的则在带状组合的内部又使用了复杂的发散式组合。前者让人感到一种节奏感，沿着水平方向不断移动；后者则让人感到视觉上的挑战，每一个点都是节点，且既可以是图形，也可以是背景，让人目不暇接。与半坡类型的彩陶相似，这些彩陶盆上的纹饰都不是只为装饰而已，应该也有巫术方面的意味。它既是容器，可盛放收获来的种子，也可做“法器”，在特殊的场合下可以用来祈祷来年的好收成。【缺少答案，请补充】

马家窑文化半山类型彩陶盆：这是一件器形很饱满、纹样很丰富的作品。纹样集中而在口沿与器身的上半部。整体纹样通过两根交叉而连贯的线条形成基本骨架，基本骨架所用的线条色彩较淡，并长有细密的毛刺，据说这是蛙纹的特征。基本骨架的两侧都使用了粗重的黑线，基本骨架交叉形成一种类菱形的结构，在此基础上中间是底色的四个小菱形，四个小菱形组合合成一个大菱形，每个小菱形中间各有一点，骨架交叉处下部也有较淡的单边蛙纹线，下方用黑色粗线衬托。器身中央用一条横贯直线和一条附着于这条直线的波浪线分隔上下部分，一直一直，符合基本的对比规律，让这个部分显得有比较自然的过渡。由于点的聚焦作用，欣赏者往往会注意到菱形中的各个点，这可能是匠师的点睛之笔，似乎在告诉人们这件作品不是平常之物，它可能还有神圣的使命，可能与生殖崇拜有关，不断重复出现的小黑点象征着人的“种子”，寓意生生不息，人丁兴旺。如果仅仅由交叉的骨架支配整个视觉经验，则让人感觉其中的蛙纹很抽象，但当我们以一个大菱形为中心，将菱形上方向外伸展的两根较短的线条组看作是青蛙的上肢，向内相交的两条线形成的三角形看作是青蛙的头，将下方向外伸展的粗长的线条组看作是青蛙的腿，而将大菱形及外部平行线条围合成的图形看作是青蛙的身体的话，则这个青蛙的形状是隐隐欲现。这种将具象完全隐藏于几何纹样中的做法，不得不让人赞叹！【缺少答案，请补充】

漩涡纹彩陶瓶：这是马家窑文化的标志性美术作品，它不是一个纯粹的抽象作品，其奇妙之处在于它具有多重解读的可能性。它让人感觉像是流水中的漩涡，甚至看了后感觉有点眩晕；又像是一朵又一朵盛开的鲜花，花与花之间共用其中的一个花瓣；每组图案中间的圆环与小黑点的结合，又让人又不禁想起动物的眼睛。至于这个作品的寓意，因给人的感觉不同也产生了不同的理解，有的认为作品是对水的礼赞，毕竟没有水就没有生命，而水中的黑点则是鱼子，象征着强大的生殖力；有的则认为这是华夏民族进入农耕时代之后，对植物的崇拜，毕竟生活的重心逐渐向种植业发展，中间的黑点则是种子，甚至花的形象也同时当作对太阳的崇拜；也有的认为这是对某种神灵的象征，他似乎就在植物或水的后面，监视着日常的一切。这是一个让人充满兴趣的作品，其纹样变化之丰富、内涵解读之不确定性让它具有永恒的魅力，堪称中华民族的瑰宝。【缺少答案，请补充】

丹麦新石器时代石斧：在丹麦的同一个地区出现一批石斧，很可能也与权力的象征有关。纯粹从实用角度来考虑，石斧不需要处理的整体都很光滑，因为这需要花大量的时间去打磨。相对来说，图中左下方的那件石斧表面较为粗糙，虽然在工艺方面不能与其他几件相比，但其制作的时间无疑要少得多，这才是真正拿来使用的斧头。而其他几件石斧，估计它们的所有者也舍不得使用，故出土后仍然能看到其整体造型接近完美，表面处理极为光洁，有很高的工艺水准。我们倾向于认为除左下方之外的石斧，更多的是一种象征，以体现出它们的所有者的高贵身份，而不是实用的工具。这种石器在今天仍然具有审美的魅力，我们会对其背后得以生产出来的工艺技术有所追问，从而对古人的实践性自由本质赞叹不已，我们甚至会设想，今天的自己离开机器可能对这些石斧的原料无从下手，更不用说对它们进行深度加工，使之如此美观了。【缺少答案，请补充】

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