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阅读《鸿门宴》选段，完成74-78题。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此，今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，召项庄，谓曰：“君王为人心不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之，不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿，拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙，哙即带剑拥盾入军门，交戟之卫士欲止不内樊哙侧其盾以撞卫士仆地哙遂入披帷西向立瞋目视项王头发上指目眦尽裂项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”樊哙曰：“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也，劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。【缺少答案，请补充】

对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）。

下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（）。

樊哙闯帐后对项羽说的一番话，主要意图是（）。

从选段中“项王即日因留沛公与饮”的座次安排（项王东向坐），我们可以推断出（）。

下列对选段内容和写法的分析，不正确的一项是（）。

阅读《世间最美的坟墓》选段，完成79~81题。后事就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望。他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到被自己声名所累的伟人，就像偶像被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留姓名地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意；而通常，人们总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许大声说话。夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想像不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：在今天这个特殊的日子，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，西敏寺寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低语，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。【缺少答案，请补充】

下列关于托尔斯泰坟墓的描述，不正确的一项是（）。

人们不敢从托尔斯泰坟墓上摘花留作纪念，最主要的原因是（）。

文中提到拿破仑、歌德、莎士比亚的墓穴，其作用是（）。

阅读下面文段，完成82~84题。你为什么会跟着别人打哈欠 ①清晨地铁上，一个人打了个大大的哈欠，几秒钟后，对面的人也开始打哈欠。然后哈欠像病毒一样，在整个车厢中此起彼伏。这就是生活中哈欠的传染现象看到别人打哈欠，自己明明并不困，也会不由自主地跟着打起来。但究竟为什么打哈欠会传染呢？至今也还没有统一答案。 ②最近，英国研究人员招募了36名成年志愿者，让这些人观看打哈欠的视频，要求一组人控制住不打哈欠，而对照组则可以随意打哈欠。实验期间，研究人员持续记录志愿者打哈欠的次数，并用经颅磁刺激技术测量大脑运动皮质的兴奋程度。结果显示，人们被哈欠传染的倾向各不相同，大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关，通过人为刺激增强运动皮质兴奋程度，可以增强打哈欠的冲动。 ③研究人员说，打哈欠的信号会自动触发大脑运动皮质的原始反射，被哈欠传染属于一种“模仿现象”，即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特定动作或语言。这种模仿特征也是原始人融入集体的一种表达方式，通过模仿同样的动作来表达共同属性，就可以避免树敌。 ④打哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有在人类和猩猩这样的高级灵长类动物之间才会产生。神经生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辨识哈欠，并且彼此传染。这是“大脑高级意识和智力”负责的事情，是很复杂的社会行为，因为他们能够了解同伴的想法，会为同类的痛苦而痛苦、快乐而快乐，因此会在“移情作用”的影响下把同伴打哈欠的行为反映到自己身上，从而产生“连锁反应”，跟着同伴重复同样的动作。 ⑤2007年，美国的一项研究观察了24个患有孤独症的孩子和25个正常的孩子观看打哈欠视频后的反应，结果显示25个正常的孩子在看完视频后更容易打哈欠，而患有孤独症的儿童却在看视频后几乎没有任何变化，这在一定程度上证明了打哈欠传染与移情能力的关系，就好像是看见别人摔了一跤，你也会叫一声“哎哟”表示感同身受。所以，在沟通与社交上能力不足的人，很可能不太受到哈欠的传染，而这些人也⑧然而也有专家认为，打哈欠传染并不是移情，而是一种“情绪感染”。心理学家陈巍以观看影片《侏罗纪公园》为例阐述了情绪感染的特点：当霸王龙快要咬到主角的腿时，观众会下意识地将自己的腿往回缩。这表明观众似乎感觉威胁是针对他们的双腿，因此他们相应地开始产生行为。 ⑦陈巍介绍，情绪感染是对于他人情绪状态或需要的直觉反应，并不包含对情境和他人心理状态的认知和理解。即在当个体知觉到客观事物的状态时，一种特殊的自然反应便产生了。打哈欠作为一种对他人状态的直觉反应，让人们体会到了其他人的感受，如压力、焦虑、无聊等。所以，确切来讲，打哈欠传染行为应该被视为情绪感染，而不是移情。 ⑧此外，还有人指出，打哈欠传染是心理学中的玛纳姆效应，即从众心理。其实人类一直都在寻找自己，但却常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言辞作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。譬如，与人交谈时，对方习惯性跷二郎腿，你平时不这么做，但看到别人这么做，也无意识地跷起二郎腿，打哈欠传染可能也是如此。【缺少答案，请补充】

下列有关“打哈欠会传染”的观点，符合文意的一项是（）。

你为什么会跟着别人打哈欠 ①清晨地铁上，一个人打了个大大的哈欠，几秒钟后，对面的人也开始打哈欠。然后哈欠像病毒一样，在整个车厢中此起彼伏。这就是生活中哈欠的传染现象看到别人打哈欠，自己明明并不困，也会不由自主地跟着打起来。但究竟为什么打哈欠会传染呢？至今也还没有统一答案。 ②最近，英国研究人员招募了36名成年志愿者，让这些人观看打哈欠的视频，要求一组人控制住不打哈欠，而对照组则可以随意打哈欠。实验期间，研究人员持续记录志愿者打哈欠的次数，并用经颅磁刺激技术测量大脑运动皮质的兴奋程度。结果显示，人们被哈欠传染的倾向各不相同，大脑运动皮质的兴奋程度与打哈欠的迫切程度密切相关，通过人为刺激增强运动皮质兴奋程度，可以增强打哈欠的冲动。 ③研究人员说，打哈欠的信号会自动触发大脑运动皮质的原始反射，被哈欠传染属于一种“模仿现象”，即不由自主地模仿他人的行为或语言、机械重复特定动作或语言。这种模仿特征也是原始人融入集体的一种表达方式，通过模仿同样的动作来表达共同属性，就可以避免树敌。 ④打哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有在人类和猩猩这样的高级灵长类动物之间才会产生。神经生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辨识哈欠，并且彼此传染。这是“大脑高级意识和智力”负责的事情，是很复杂的社会行为，因为他们能够了解同伴的想法，会为同类的痛苦而痛苦、快乐而快乐，因此会在“移情作用”的影响下把同伴打哈欠的行为反映到自己身上，从而产生“连锁反应”，跟着同伴重复同样的动作。 ⑤2007年，美国的一项研究观察了24个患有孤独症的孩子和25个正常的孩子观看打哈欠视频后的反应，结果显示25个正常的孩子在看完视频后更容易打哈欠，而患有孤独症的儿童却在看视频后几乎没有任何变化，这在一定程度上证明了打哈欠传染与移情能力的关系，就好像是看见别人摔了一跤，你也会叫一声“哎哟”表示感同身受。所以，在沟通与社交上能力不足的人，很可能不太受到哈欠的传染，而这些人也⑧然而也有专家认为，打哈欠传染并不是移情，而是一种“情绪感染”。心理学家陈巍以观看影片《侏罗纪公园》为例阐述了情绪感染的特点：当霸王龙快要咬到主角的腿时，观众下意识地将自己的腿往回缩。这表明观众似乎感觉威胁是针对他们的双腿，因此使他们相应地开始产生行为。 ⑦陈巍介绍，情绪感染是对于他人情绪状态或需要的直觉反应，并不包含对情境和他人心理状态的认知和理解。即在当个体知觉到客观事物的状态时，一种特殊的自然反应便产生了。打哈欠作为一种对他人状态的直觉反应，让人们体会到了其他人的感受，如压力、焦虑、无聊等。所以，确切来讲，打哈欠传染行为应该被视为情绪感染，而不是移情。 ⑧此外，还有人指出，打哈欠传染是心理学中的约翰姆效应，即从众心理。其实人类一直都在寻找自己，但却常常迷失在自我当中，很容易受到周围信息的暗示，并把他人的言辞作为自己行动的参照，从众心理便是典型的证明。譬如，与人交谈时，对方习惯性跷二郎腿，你平时不这么做，但看到别人这么做，也无意识地跷起二郎腿，打哈欠传染可能也是如此。【缺少答案，请补充】

根据文段内容，下列不能解释“打哈欠会传染”的原因的一项是（）。

下列关于本篇文章的分析，不正确的一项是（）。

荔枝的肉大多数白色半透明，说它“莹白如冰雪”，完全正确。有的则微带黄色。从植物学的观点看，它不是果肉，而是种子外面的一层膜发育而成的，应称做假种皮。真正的果肉倒是前面说的连同果壳扔掉的那一层膜。荔枝肉的细胞壁特别薄，所以入口一般都不留渣滓。味甜微酸，适宜于生食。有的纯甜。早熟品种则酸味较浓。荔枝晒干或烘干，肉就成红褐色，完全失去洁白的面貌。荔枝不耐贮藏，正如白居易所说的：“一日而色变，二日而香变。三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏30天左右。还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输，因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐朝皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事，唐代杜牧诗句：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。 “假种皮”指的是荔枝壳内那层被误认为果肉的薄膜。 “假种皮”是荔枝真正的果肉，味甜微酸，适宜生食。从植物学上看，我们通常食用的白色半透明荔枝肉就是由“假种皮”发育而成的。 “假种皮”细胞壁较厚，因此荔枝入口后一般会留下渣滓。

关于文中提到的“假种皮”，以下理解正确的一项是（）。

关于荔枝的贮藏与运输，下列说法与原文相符的一项是（）。

文中引用唐代杜牧“一骑红尘妃子笑”诗句的主要意图是（）。

“白色污染”的发泡塑料包装制品泛滥成灾，成为社会一大公害。据统计，我国每年废弃的发泡塑料包装物已高达300多万吨，并呈逐年上升趋势，这种塑料垃圾已对国内生态环境构成严重威胁。为了尽快改善人类赖以生存的环境，消除“白色污染”，一项“绿色包装工程计划”正在世界各国推广实施，成为环境保护的一股绿色新潮。所谓绿色包装，是指一种在生产制造、使用及回收等环节中对人类生态环境无污染、无破坏作用，也不会引起任何不利影响的商品包装物。它包含着保护生态环境和资源再次利用两个方面的含义。何其无奈何躺在渡船目前，世界各国已开发的绿色包装有以下两大类。一类是改进型发泡塑料包装制品，即在发泡塑料中加一种诸如淀粉基等改性混合物，并使其均匀分布在包装制品中。一旦这种包装制品被废弃后，分散在制品内部的淀粉颗粒能被土壤和空气中的微生物所侵蚀分解，从而克服了发泡塑料包装制品不会降解分解污染环境的缺陷。另一类是纸浆模塑包装制品，即利用纸浆为主要原料制成的纸质包装产品。这种包装品废弃后，不仅能在土壤和空气中自然分解腐烂风化，而且还可以百分之百地回收重新加工利用，即使是将它燃烧处理也不会产生有毒气体污染环境。技术专家认为，纸浆模塑包装制品具有易于加工制作，包装性能优良和节省资源等特点，是今后绿色包装发展的主流。我国纸浆模塑工业才刚刚起步。我国是蒙特利尔议定书和维也纳宣言签约国之一，“议定书”和“宣言”中规定我国要在2005年达到限制和禁止使用发泡塑料包装物的预定目标，同时。我国于1996年4月1日颁发了固体废弃物环境保护法，规定了固体废弃物必须符合资源化、减量化和无害化三个原则。据专家预测，“九五”期间我国纸浆模塑制品将会有一个突破性的发展，特别是食品、医药、日化、家电、工业产品包装制品及其生产设备将会成为纸浆模塑包装的重点应用领域。届时，这些纸浆模塑包装添加其他材料的制品会给大家带来意想不到的惊喜，如掺有加强纤维材料的鸡蛋箱可以像装卸钢材一样不受损坏，混有各种天然色素食品使人胃口大开，含有荧光剂的产品即使在黑暗中也能轻易地辨别它的品种、规格和数量，掺和保鲜剂的食品可以延长保存时间……绿色包装纸浆模塑制品将给人们带来洁净、亮丽的新天地。【缺少答案，请补充】

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