阅读下面的古诗，完成下面小题。念奴娇·登石头城次东坡韵 [元]萨都剌 - 考试宝

填空题阅读下面的古诗，完成下面小题。念奴娇·登石头城次东坡韵 [元]萨都剌石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑离宫，东风辇路，芳草年年发。落日无人松径里，鬼火高低明灭。歌舞尊前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，秦淮一片明月！ 1. 下列对诗歌内容理解不正确的一项是（ C ）

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单选题下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ C ）

A、面对"碎花""清气"这些雪后春日的独特风物,诗人的诗酒之兴油然而生.

B、诗人紧围红炉、静听雪落,沉醉于雪夜的美好之中,别有一番闲雅之趣.

C、诗歌末句的不要在冷却的炉灰上写字,虽是劝勉之语,似乎也隐含无奈.

D、诗人对雪中的人、事进行描绘,既有对雪景的赞美,也有对自身的感怀.

单选题下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A、在过去,艺术品的接受并不属于美学的研究范围,而当接受美学诞生以后,关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学.

B、在接受美学诞生以前,人们一般的认识是:整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程,艺术品一旦形成,创作也就大功告成.

C、接受美学认为,艺术品在艺术家手中产生出来,这只是艺术创作的第一阶段,读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续.

D、通过读者、观众和听众的接受,艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在,从这个意义上说,接受也属于艺术创作的一部分.

单选题下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ B ）

A、诗人称孔子为"鲁叟",并不想再讨论儒家的思想,表明他潜心归隐之意.

B、颔联中一"怜"一"喜",运用对比的表现手法,流露出物是人非的伤感.

C、"调笑""欢呼"生动地描绘了一幅温馨快乐、富有情趣的农家生活场景.

D、这首怀古诗隐含诗人当时的人生际遇,同时表达诗人所追求的人生志趣.

单选题下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是

A、"碧空黯淡同云绕"与"孤帆远影碧空尽"都用其他意象衬托"碧空"辽阔.

B、"美人惊报"与"试问春帘人,却道海棠依旧"都通过旁人视角写室外景物.

C、"使君留客金樽倒"与"丰年留客足鸡豚",以不同形式体现主人待客热情.

D、"欺压梅花春信早"与"春信未来梅已知"都以梅花开放为春天将至的信息.

单选题下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A、"松筠"与《桂枝香.金陵怀古》中"澄江""翠峰"这两个意象,呈现的诗人心境不同.

B、"晏卧""谿容"等词语,反映出王安石罢相闲居之时生活的轻松惬意和安逸自适.

C、"天厩"两句呼应诗标题,赐驹化去后小蹇载身,也体现了诗人由仕转隐的从容.

D、"想见"一句写出苏轼想在王安石未生病时就去探望,以便更好地交流畅谈的心理.

单选题下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A、文本之所以是一个"召唤结构",一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写,需要接受者用自己的生活经验与想象去补充.

B、文本的"否定"要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能,这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的.

C、"前理解"是接受者在理解文本以前的心理文化结构,由于接受者对文本的理解不完全受文本的限制,所以这种结构会影响接受者对文本的理解.

D、作品是艺术家对现实的审美体验的结晶,作品一经产生就成为历史,作品是通过接受者的理解而得到现实生命的.

单选题下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（C ）

A、作为歌行体诗歌,本诗层次清晰:首八句、次六句、再次六句各自成一段,从不同角度叙写战争;末二句为结语,点明主题.

B、本诗是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性.每段先叙事,末尾以两句感叹语作结,事与情交织和谐,可增强诗歌的节奏感.

C、"洗兵"二句意为曾经在条支海中洗刷兵器,胜利地结束战争,也在天山草原上牧放过疲惫的战马,写出了征行的频繁.

D、"秦家"二句采用互文手法,意为边塞上的战争持续的时间很长.它揭示了深刻的历史教训,饱含着诗人深邃的认识,堪称警策.

单选题下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A、诗歌的首句摹写了促织的外在形象,它有碧绿的身躯,透明的双翅,灵动美丽.

B、"金屏翠幔"一语双关,既指富丽的居室,又形容养促织的笼子精致华美.

C、两诗都交代了促织活动的环境,"夜凉"指凉爽的夜晚,"秋宜"是说宜人的秋天.

D、"促织"既是昆虫名,又有"催促织布"的意思,诗歌中"机杼"的出现显得合乎情理.