下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) - 考试宝

单选题下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A、文字的"走样",指的是文字所要传达的情意和当时当地的外局不完全符合的情形.

B、不合文法的字词常常引起他人的误会,这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦

C、语言是社会的产物,它会使人和人之间的情意公式化,从而束缚人们对情意的表达

D、声音、表情、动作都是传情达意的象征体系,只是前者比较间接,后二者更直接.

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单选题下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A、文章从文字的缺陷和乡土社会的特点两个方面,分析了乡土社会不采用文字的原因.

B、第二段将文字和语言作比较,证明了使用文字时讲究文法和艺术的重要性与必要性.

C、文章阐述乡土社会对待语言的态度,进一步论证了乡土社会不用文字的现实合理性.

D、第五段用李长吉呕心沥血苦吟的典故,为语言束缚人们传情达意的观点提供了例证.

单选题根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A、传承和再生产与传统文化符号有关的神话,在强化中华民族共同体意识方面具有积极作用.

B、优秀人物在多地多民族衍生出的神话故事及人民对其祭拜颂唱,成为传承中华文化的载体.

C、为了实现多民族文化跨时空多维度共生、共享与共同发展,就要培养同心同德的民族精神.

D、为推进中华民族伟大复兴,发掘、研究、阐释和应用好民族神话资源,是时代的文化担当.

单选题下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A、新世纪美学界出现了"回归生活世界"以重构美学的倾向,文章以此为立论前提,引出论述对象和角度.

B、文章第二段将中西方美学进行对比,突出了中国的生活美学具有悠久传统,论证了生活美学的根在中国.

C、文章以中国书法为例,论证生活美学在中国与民众生活联系紧密,进而论证生活美学在中国具有广度和深度.

D、文章对中国生活美学展开了多维度分析,由理论到现实,由传统到未来,论证谨严有说服力,引人思考.

单选题根据原文内容，下列说法正确的一项是( )

A、从春秋起,中国人的生活美学传统存续了几千年,因此,中国的生活美学优于世界其他文明的美学.

B、生活美学是中国审美文化的主流،从诗、书、琴、画到城市规划,都表现了中国人追求生活审美化.

C、中国生活美学为世界提供了极有价值的东方范本,必将为世界美学发展做出贡献,引领美学新潮流.

D、我们只要复兴中国的生活美学传统,将每个人的日常生活充分地审美化,就能实现审美地"生活".

单选题下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A、作为一种重要的文化遗产,神话在民间生存的高度自适性使其在文化传承中得以继承与发展

B、汉族和少数民族的神话中都融入了中华民族同根同源、共同拥有一个文化祖先的认同与信仰

C、中华民族传统文化符号是在多民族神话中产生的,并且成为了后世各类文化创造的核心母题

D、在各民族融合发展进程中出现的许多共性的民族习俗,都得益于具有强大功能的神话的推动与支撑

单选题根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )

A、在利用文字进行写作时,不管怎样讲究文法,讲究艺术,我们也不可能完全地传情达意.

B、只要传真技术还无法让人超越时空利用表情辅助语言来传情达意,文字就还会被人们使用.

C、在乡土社会里不用文字不是"愚"的表现,所以只教会乡下人识字并不能根治他们的"愚".

D、在熟人中我们的话少,是因为大家彼此熟悉了解,心有灵犀一点通,不需要借助语言表达.

单选题下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )

A、生活美学的根就在中国,中国美学就是生活美学,中国人的生活具有审美化追求,中国人的审美具有生活化根基.

B、中国书法属"文化的"生活美学,日常书写实用化的信札、序跋等是其常态,体现出生活美学"体用不二"的特点.

C、中国的生活美学主要包括"生理的""情感的""文化的"三个层面,此构架对当代中国美学做了整体的规划.

D、当今兴起的中国人的生活美学潮流,源于对西方"日常生活美学"的学习借鉴,是中国人对自身生活传统的复兴.

单选题下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )

A、文章论证了多民族神话多渠道、多维度地表达了中华民族文化认同,及其现实意义.

B、文章以"龙"为例,证明多民族神话通过对传统文化符号的建构与积淀可达到文化认同.

C、文章运用了道理论证、对比论证、举例论证等多种论证方法,论证充分,说服力强.

D、文章主体部分的论证从三个不同角度展开,各角度之间是并列关系,论述脉络清晰.